ما أحسن النار التي شكلها		كالماء لو كف شرار الشرار
وبي وإن عذّبت في حبه		ببعده عن اقتراب المزار
ظبي غرير نام عن لوعتي		ولا أذوق النوم إلّا غرار (١)
ذو وجنة كأنها روضة		قد بهر الورد بها والبهار
رجعت للصبوة في حبه		وطاعة اللهو وخلع العذار
يا قوم قولوا بذمام الهوى		أهكذا يفعل حب الصغار
وليلة نبّهت أجفانها		والفجر قد فجر نهر النّهار
والليل كالمهزوم يوم الوغى		والشهب مثل الشهب عند الفرار (٢)
كأنما استخفى السّها خيفة		وطولب النجم بثار فثار
لذاك ما شابت نواصي الدجا		وطارح النسر أخاه فطار (٣)
وفي الثريا قمر سافر		عن غرة غيّر منها السفار
كأن عنقودا تثنّى به		إذ صار كالعرجون عند السّرار (٤)
كأنها تسبك ديناره		وكفها يفتل منه السوار
كأنما الظلماء مظلومة		تحكم الفجر عليها فجار (٥)
كأنما الصبح لمشتاقه		عزّ غنى من بعد ذلّ افتقار
كأنما الشمس وقد أشرقت		وجه أبي عبد الإله استنار
محمد محمد كاسمه		شخص له في كل معنى يشار
أما المعالي فهو قطب لها		والقطب لا شك عليه المدار
مؤتّل المجد صريح العلا		مهذب الطبع كريم النّجار (٦)
تزهى به لخم وساداتها		وتنتمي قيس له في الفخار

__________________

(١) لا أذوق النوم إلا غرارا : أي إلّا قليلا. والغرار : القليل من النوم.

(٢) الوغى : الحرب ، والشهب : الأول جمع شهاب ، والثاني جمع أشهب وهو الجواد الذي يخالط بياضه سواد.

(٣) في ج «كذاك ما شابت نواحي الدجى ـ وطير النسر ...».

(٤) العرجون : عنقود النخل الذي يبقى على النخل يابسا بعد أن يقطع العذق. والسرار : آخر ليلة من الشهر.

(٥) جار : أجحف في حكمه وظلم.

(٦) كريم النجار : كريم الحسب. والمجد المؤثل : الثابت.

٣٧٦