فاسأل بلنسية ما شأن مرسية		وأين شاطبة أم أين جيّان
وأين قرطبة دار العلوم ، فكم		من عالم قد سما فيها له شان
وأين حمص وما تحويه من نزه		ونهرها العذب فيّاض وملآن (١)
قواعد كنّ أركان البلاد فما		عسى البقاء إذا لم تبق أركان
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف		كما بكى لفراق الإلف هيمان (٢)
على ديار من الإسلام خالية		قد أقفرت ولها بالكفر عمران
حيث المساجد قد صارت كنائس ما		فيهن إلا نواقيس وصلبان
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة		حتى المنابر ترثي وهي عيدان
يا غافلا وله في الدهر موعظة		إن كنت في سنة فالدهر يقظان
وماشيا مرحا يلهيه موطنه		أبعد حمص تغر المرء أوطان
تلك المصيبة أنست ما تقدمها		وما لها مع طول الدهر نسيان
يا راكبين عتاق الخيل ضامرة		كأنها في مجال السبق عقبان
وحاملين سيوف الهند مرهفة		كأنها في ظلام النقع نيران
وراتعين وراء البحر في دعة		لهم بأوطانهم عز وسلطان
أعندكم نبأ من أهل أندلس		فقد سرى بحديث القوم ركبان
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم		قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
ما ذا التقاطع في الإسلام بينكم		وأنتم يا عباد الله إخوان
ألا نفوس أبيّات لها همم		أما على الخير أنصار وأعوان
يا من لذلة قوم بعد عزهم		أحال حالهم كفر وطغيان
بالأمس كانوا ملوكا في منازلهم		واليوم هم في بلاد الكفر عبدان (٣)
فلو تراهم حيارى لا دليل لهم		عليهم من ثياب الذل ألوان
ولو رأيت بكاهم عند بيعهم		لهالك الأمر واستهوتك أحزان
يا رب أم وطفل حيل بينهما		كما تفرّق أرواح وأبدان

__________________

(١) حمص : اسم إشبيلية ، سميت بذلك لأن الفاتحين من أهل حمص الشام نزلوها.

(٢) الحنيفية البيضاء : الإسلام.

(٣) عبدان : عبيد.

٣٧٤