|
ومن يكن بالذي يهواه مجتمعا |
|
فما يبالي أقام الحي أم شحطوا (١) |
|
نحن العبيد وأنت الملك ليس سوى |
|
وكل شيء يرجّى بعد ذا شطط |
وقال رحمه الله تعالى : [الوافر]
|
ملاك الأمر تقوى الله فاجعل |
|
تقاه عدّة لصلاح أمرك |
|
وبادر نحو طاعته بعزم |
|
فما تدري متى يمضي بعمرك |
وقال أيضا : [المتقارب]
|
إذا كنت تعلم أن الأمور |
|
بحكم الإله كما قد قضى |
|
ففيم التّفكر والحكم ماض |
|
ولا رد للحكم مهما مضى |
|
فخلّ الوجود كما شاءه |
|
مدبّره وابغ منه الرّضا |
وقال : [الوافر]
|
إذا ما الدّهر نابك منه خطب |
|
وشدّ عليك من حنق عقاله (٢) |
|
فكل لله أمرك لا تفكّر |
|
ففكرك فيه خبط في حباله (٣) |
وقال : [الوافر]
|
عدوّك داره ما اسطعت حتّى |
|
يعود لديك كالخلّ الشّفيق (٤) |
|
فما في الأرض أردى من عدوّ |
|
وما في الأرض أجدى من صديق (٥) |
وقال : [الكامل]
|
إن أعرضت دنياك عنك بوجهها |
|
وغدت ومنها في رضاك نزاع |
|
فاحذر بنيها واحتفظ من شرّهم |
|
إن البنين لأمهم أتباع |
وقال : [الخفيف]
|
يا مجيب المضطر عند الدّعاء |
|
منك دائي وفي يديك دوائي |
|
جذبتني الدنيا إليها بضبعي |
|
ودعتني لمحنتي وشقائي (٦) |
|
يا إلهي وأنت تعلم حالي |
|
لا تذرني شماتة الأعداء |
__________________
(١) شحطوا : بعدوا.
(٢) الخطب : المصيبة. والحنق : الغيظ.
(٣) في ه
|
«لا يفكر |
|
ففكرك فيه خيط من حباله». |
(٤) في ه «يعود لديك كالخل الشقيق».
(٥) أجدى : أكثر جدوى وفائدة.
(٦) الضبع : ما بين الإبط إلى نصف العضد.
![نفح الطّيب [ ج ٥ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2801_nafh-altayeb-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
