من كان بين الندى والبأس أنصله

هنديّة وعطاياه هنيدات

رماه من حيث لم تستره سابغة

دهر مصيباته نبل مصيبات

أنكرت إلّا التواءات القيود به

وكيف تنكر في الروضات حيات

غلطت بين همايين عقدن له

وبينها فإذا الأنواع أشتات

وقلت هنّ ذؤابات فلم عكست

من رأسه نحو رجليه الذؤابات

حسبتها من قناه أو أعنّته

إذا بها لثقاف المجد آلات

دروه ليثا فخافوا منه عادية

عذرتهم ، فلعدو الليث عادات

لو كان يفرج عنه بعض آونة

قامت بدعوته حتى الجمادات

بحر محيط عهدناه تجيء له

كنقطة الدارة السبع المحيطات

لهفي على آل عبّاد فإنّهم

أهلّة مالها في الأفق هالات

راح الحيا وغدا منهم بمنزلة

كانت لنا بكر فيها وروحات

أرض كأنّ على أقطارها سرجا

قد أوقدتهنّ بالأدهان أنبات

وفوق شاطىء واديها رياض ربا

قد ظلّلتها من الأنشام دوحات

كأنّ واديها سلك بلبّتها

وغاية الحسن أسلاك ولبّات

نهر شربت بعبريه على صور

كانت لها فيّ قبل الراح سورات (١)

وربما كنت أسمو للخليج به

وفي الخليج لأهل الراح راحات

وبالغروسات لا جفّت منابتها

من النعيم غروسات جنيّات

وعطّلت المآثر من حلاها

وأفردت المفاخر من علاها