يا ذا العلا وابن الخلي		فة والإمام المرتضى
يهنيك عيد قد جرى		فيه بما تهوى القضا
وأتاك من تهواه في		قيد الإنابة والرضا
ليعيد من لذّاته		ما قد تصرّم وانقضى (١)

وذكر الملاحي في تاريخه أنها سألتها امرأة من أعيان أهل غرناطة أن تكتب لها شيئا بخطّها ، فكتبت إليها : [البسيط]

يا ربّة الحسن ، بل يا ربّة الكرم		غضّي جفونك عمّا خطّه قلمي
تصفّحيه بلحظ الودّ منعمة		لا تحفلي برديء الخطّ والكلم

واتّفق أن بات أبو جعفر بن سعيد معها في بستان بحور مؤمّل ، على ما يبيت به الروض والنسيم ، من طيب النفحة ونضارة النعيم ، فلمّا حان الانفصال ، قال أبو جعفر وكان يهواها كما سبق : [الطويل]

رعى الله ليلا لم يرح بمذمّم		عشيّة وارانا بحوز مؤمّل
وقد خفقت من نحو نجد أريجة		إذا نفحت هبّت بريّا القرنفل
وغرّد قمريّ على الدّوح وانثنى		قضيب من الريحان من فوق جدول
يرى الروض مسرورا بما قد بدا له :		عناق وضمّ وارتشاف مقبّل

وكتب بها إليها بعد الافتراق ، لتجيبه على عادتها في مثل ذلك ، فكتبت إليه بقولها : [الطويل]

لعمرك ما سرّ الرياض بوصلنا		ولكنه أبدى لنا الغلّ والحسد
ولا صفّق النهر ارتياحا لقربنا		ولا غرّد القمريّ إلّا لما وجد (٢)
فلا تحسن الظّنّ الذي أنت أهله		فما هو في كلّ المواطن بالرّشد
فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه		لأمر سوى كيما تكون لنا رصد

وقال ابن سعيد في «الطالع السعيد» : كتبت حفصة الركونية إلى بعض أصحابها : [الوافر]

أزورك أم تزور؟ فإنّ قلبي

إلى ما تشتهي أبدا يميل

__________________

(١) ما تصرّم : ما تقطّع.

(٢) في ه : «ولا صدح القمري». والقمري : نوع من الحمام حسن الصوت.

١٠٩