البغدادي ، حدّثنا سويد بن سعيد ، حدّثنا إسحاق بن نجيح الملطي ، حدّثنا عبد العزيز ابن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه»(١).
قال أبو علي : إسحاق بن نجيح كان يضع الحديث.
وقرأ عليّ هذا الحديث وأمر القلم عليه ، وقال : ما تصنع؟ هو باطل.
أنبأني أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال : قرأت على محمّد بن طالب بن علي ـ فأقرّ به ـ قال : قال أبو علي صالح بن محمّد :إسحاق بن نجيح عن ابن جريج حديث «من حفظ على أمتي أربعين حديثا» (٢) قال أبو علي : حديث باطل ، وإسحاق بن نجيح ترك حديثه. قلت لمحمّد بن منصور الطوسي : لم ترك حديث إسحاق بن نجيح الملطي؟ فقال : حدّثنا إسحاق بن نجيح عن هشام بن حسّان عن الحسن قال : يغفر للزاني قبل أن يغفر للقواد (٣). فأنكروا هذا عليه ، ثم حدّث بعد بأحاديث مناكير عن عطاء الخراسانيّ وغيره.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، حدّثنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني ، أخبرنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدّثنا عبد الله بن أحمد.
وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد الله بن سليمان ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن نجيح الملطي هو من أكذب الناس ـ زاد العقيلي ـ يحدث عن البتي ، وعن ابن سيرين برأي أبي حنيفة (٤).
وأخبرنا عبيد الله بن عمر ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا العبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين ـ وذكر إسحاق بن نجيح الملطي ـ فضعفه وقال : لارحمهالله.
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبيد الله الشافعي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي. قال : قال أبو زكريّا : إسحاق بن نجيح الملطي كذاب.
__________________
(١) انظر التخريج السابق.
(٢) انظر الحديث في : العلل المتناهية ١ / ١١٥. والفوائد المجموعة ٢٩٠. وتنزيه الشريعة ١ / ٣٣ ، ٢ / ٣٤٠ ، ٣٤١. وتذكرة الموضوعات ٢٧.
(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال.
(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٤٨٥.