[١٠٠٦] زَيادُ الكُوفِيّ الخَيّاطُ (١) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[١٠٠٧] زَيادُ المُحَارِبِي الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[١٠٠٨] زَيادُ بن مَرْوَان القَنْدِيّ (٤) :
أثبتنا وثاقته واعتبار كتابه وإن كان واقفياً ، في (قكو) (٥) ، فلاحظ.
[١٠٠٩] زَيادُ بن مُسْلِم :
أبو عَتّاب الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[١٠١٠] زَيادُ بن المُنْذر :
أبو الجَارُود الهَمْدَانِيّ ، الحَوْفِيّ (٧) ، مولاهم ، كوفي ، تابعي ، من أصحاب
__________________
المذكور في أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام في رجال الشيخ : ١٩٨ / ٤٦.
(١) في المصدر : (الحناط) ، ومثله في مجمع الرجال ٣ : ٧١ ، وتنقيح المقال ١ : ٤٥٦ ، وما في منهج المقال : ١٥١ ، وجامع الرواة ١ : ٣٣٧ موافق لما في الأصل.
(٢) رجال الشيخ : ١٩٩ / ٥٠.
(٣) رجال الشيخ : ١٩٨ / ٤٤.
(٤) ذكره الشيخ الحر العاملي في الفائدة الأخيرة من فوائد خاتمة الوسائل ، ولعل وجه الاستدراك به في هذه الفائدة ، هو اضافة بعض القرائن العامة التوثيقية التي لم يذكرها الشيخ الحر في ترجمته ، وقد ألمح المصنف إلى مثل هذا النوع من الاستدراك في أوّل هذه الفائدة فقال : « ولا نذكر من ذكره إلاّ من ذكره ولم يعثر على توثيقه ، أو بعض مدائحه فنذكره » ، فراجع.
(٥) مرّ في الفائدة الخامسة برمز (قكو) ، وهو المساوي لرقم الطريق [١٢٦].
(٦) رجال الشيخ : ١٩٨ / ٣٣.
(٧) وقع اختلاف واسع في ضبط ألقابه ، وعلى النحو الآتي :
١ ـ (الخارقي) بالخاء المعجمة والقاف ، في رجال العلاّمة ٢٢٣ / ١ ، ومنهج المقال : ١٥٢ ، وجامع الرواة ١ / ٣٣٩.