الصفحه ٢٤٨ : وقبره مشهور
مزور.
ومن آثاره : كتاب الأصول في التوحيد
والعدل ، والإيضاح في الفقه ، والنوازل ، وجواب
الصفحه ١١٣ : لشناعته وفساده.
وروي عن كافي
الكفاة الصاحب الكافي (١) نفعه الله بصالح عمله أنه قال
الصفحه ٢٩١ : ،
ورسالة عامة ، وكتاب المطاعن ، وكتاب الهاشمة لأنف الضلال ، وشرحها العمدة ،
والمدخل في أصول الفقه. ينظر
الصفحه ٢٩٥ : عليهالسلام مضى في طريق في بلاد خولان (٦). وفيها شجرة عظيمة فأصابته
__________________
(١) التحف شرح الزلف
الصفحه ٣٨٣ : ولد سنة ١٣١ ه. ومات سنة ١٨٩ ه إمام بالفقه والأصول.
قال الشافعي : لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغته
الصفحه ٥٣١ : ١ / ٢٧٧. وشرح التجريد. وقد أخرج الطبراني في الأوسط ٩ / ١٠٠ رقم
٩٢٤٧. لمّا أسري به إلى السماء أوحى الله
الصفحه ٤٩٣ : به (٢) أئمة المسلمين ، بل يجب ذلك على جميع المؤمنين ، وكافة
المسلمين ، على الشرائط المتقدمة
الصفحه ٢٧٤ :
النفس ، وهذا كالعلم بالله تعالى وصفاته وعدله وما يتفرع على ذلك من مسائل أصول
الدين على ما تقدم بيانه في
الصفحه ٤٣٥ : علم التفسير والعدل والتوحيد ، وكتبه شاهدة له
بالتقديم والتبريز ، كان معتزليا في الأصول وحنفيا في
الصفحه ٥٣٧ : وأكره التثويب
بعده.
(٣) ينظر الأحكام ١ /
٨٤. وشرح التجريد ١ / ١٠٥. وأصول الأحكام ـ خ ـ والمصنف ١ / ١٨٩
الصفحه ٢٧٥ : أهل الإسلام كافة
إلى جواز نسخ الشرائع. والخلاف في ذلك مع اليهود. وذهب قوم ممن يعتزي إلى الإسلام إلى
أن
الصفحه ١٢١ : .
__________________
(١) معالم أصول الدين
ص ٥٤.
(٢) تفسير الطبري مج
١٥ ج ٣٠ ص ١٢٥ نقل أن هذا رأي ، والرأي الأخر محجبون عن
الصفحه ٢٤٦ : في السير ١٥ / ٦٣. والجنداري في تراجم رجال شرح الأزهار ١ / ٢٢.
وتوضيح المشتبه ٢ / ١٤٠.
(٢) محمد بن
الصفحه ١٩ : الفروع مبنيّ على تقدم (١) العلم بالأصول ؛ فمن لم يعرف الأصول ـ التي هي التوحيد
والعدل ـ كان هالكا لكفره
الصفحه ١٣١ : . ومسألة الرؤية من مسائل أصول الدّين فلا يجوز أن يؤخذ
فيها بأخبار الآحاد ؛ لأن الواجب في مسائل أصول الدين