قائمة الکتاب
أن الله تعالى واحد
١٣٧
البحث
البحث في ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
٥٨٠/١ الصفحه ١٤١ :
بذلك بطلان مذهبهم
على التفصيل ، وهو المطلب الأول.
وأما
المطلب الثاني : وهو في الدلالة على صحة ما
الصفحه ٥٥٢ : صلاتك جلست كما تجلس بين السجدتين في الهيئة ، وقلت ما قلت أولا في التشهد
الأوسط ، ثم قلت : اللهمّ صلّ على
الصفحه ٣٩٣ :
وقد فسقا بخروجهما
يوم الجمل (١) علي أمير المؤمنين عليهالسلام ، ونكثهما بيعته ، سواء قيل : إنهما
الصفحه ٥٥٣ :
الصلاة عليّ إلا
مع آلي» (١). ولما روي عن ابن مسعود ، قال : قلت يا رسول الله! كيف
الصلاة عليك في
الصفحه ٣٠ :
ومن جهة النّظر
أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يؤمن به في أوّل الإسلام سوى علي عليهالسلام من
الصفحه ٢٦٨ :
أنّ القدرة على
خلاف المعلوم لا تصح.
والجواب أن الأجل هو الوقت
المضروب لحدوث أمر في المستقبل على ما
الصفحه ٣٦ :
لا يوجده ، وأنّه [أي
الله] ليس بمؤثّر على سبيل الإيجاب ، وإلا كان يجب ثبوتها [أي الكائنات] في
الصفحه ٥٣٥ : أنه روى عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنه أمر بلالا بأن يؤذن بحي على خير العمل (٢) ، وروي عن
الصفحه ٤٢٩ : مبحثان :
أحدهما : في الدلالة على أنها لا تجوز فيمن عداهم. والثاني : في
الدلالة على جوازها فيهم ، وبذلك
الصفحه ٣٧ :
غير أنّ بعض
العدلية قد ذهب إلى أن ذلك مخصوص بدليل العقل (١) ، قال : لأنّ دليل العقل قد دلّ على أنّ
الصفحه ٣٢٩ :
إلى كتبهم ؛ لاشتهار
كتبهم عندهم ؛ فإن الصحاح مشهورة ، والفقهاء عن يد يعتمدون على ما فيها ، فألزمنا
الصفحه ٤٦٩ : : «إنّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كلّ مائة سنة
من يجدّد لها دينها» (٢). تمّ كلامه
الصفحه ٥٥٤ :
على اليمين حتى
يكون خدّك الأيسر مستقبلا للقبلة ، وعند التسليم على اليسار بحيث يكون خدّك الأيمن
الصفحه ٢٥٤ : ، وأنه غير منقطع ، وإلى ذلك ذهب أبو علي أولا وهو قول الحسين بن القاسم (٢) بن علي بن محمد بن القاسم الرسي
الصفحه ٤٥٩ :
زين العابدين علي بن الحسين السبط (ع)
روينا عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «يولد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
