وهذه الصفات منفية عنه ، وهي صفات الخلق . فإرادةُ الله الِفعْلُ لا غير ذلك ، يقول له كن فيكون بلا لفظٍ ، ولا نُطْقٍ بلسان ، ولا هِمَّة ، ولا تَفَكُّر ، ولا كَيْفَ لذلك ، كما أنّه لا كَيْفَ له » .

١٧٦

« ( القرآن ) كلامُ اللهِ لا تَتَجَاوَزُوه ولا تَطْلُبُوا الهُدَى في غيره ، فتضلّوا » .

٢١٨

قلت للرضا ( عليه‌ السلام ) : يا ابن رسول الله ، إنّ النَّاسَ يروون أنّ رسول الله ( صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله ‌وسلم ) قال : إنّ اللهَ خلق آدم على صورته .

فقال : « قَاتَلَهُمُ الله ، لقد حَذَفُوا أَوَّلَ الحديثِ ، إنّ رسولَ اللهِ ( صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله ‌وسلم ) مَرَّ بِرَجُلَيْنِ يَتَسَابَّان ، فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا يقولُ لِصَاحِبِهِ : قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ يشبهك ، فقال ( صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم ) : يَا عَبْدَ الله لا تَقُلْ هذا لِأخِيكَ ، فإنّ اللهَ عزّوجلّ خَلَقَ آدمَ على صُوْرَتِهِ » .

٣٤١

الإِمام علي الهادي ( عليه ‌السلام )

« بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ، عَصَمَنَا اللهُ وَإيَّاكَ من الفِتْنَةِ فَإِنْ يَفْعَل فقد أعْظَمَ بِهِا نِعْمَةً وَإِنْ لا يَفْعَل فهي الهَلَكَةُ . نَحْنُ نرى أنّ الجدالَ في القرآن بِدْعَةٌ اشْتَرَكَ فيها السَّائِلُ والمجيبُ ، فَيَتَعَاطَى السائلُ ما ليس له ، ويتكلّف المجيبُ ما ليس عليه ، وليسَ الخالقُ إلّا الله عزوّجلّ ، وما سواهُ مخلوقٌ ، والقرآنُ كلامُ الله ، لا تَجْعَل له اسْمَاً من عندك فتكونَ من الضَّالِّين ، جَعَلَنَا اللهُ وإيّاك من الذين يَخْشَون ربّهم بالغيبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ » .

٢١٩