دليل حياته سبحانه

لا أظن أنَّك تحتاج في توصيفه سبحانه بالحياة إلى برهان بعد الوقوف على أمرين :

الأول ـ قد ثبت بالبرهان أَنَّه سبحانه عالم وقادر . وقد تقدم البحث فيه .

الثاني ـ إِنَّ حقيقة الحياة في الدرجات العلوية ، لا تخرج عن كون المتصف بها درّاكاً وفعّالاً ، وعالماً وفاعلاً .

فإذا تقرر هذان الأَمران تكون النتيجة القطعية أَنَّه سبحانه ، بما أَنَّه عالم وقادر ، درّاك وفعّال ، لملازمة العلم للدرْك ، والقدرة للفعل ، وهما نفس الحياة عند تطويرها بحذف الزوائد . ولأَجل ذلك نرى أَنَّ الحكماء يستدلون على حياته بقولهم : « إنه تعالى حي لامتناع كون من يمكن أنْ يوصف بأنَّه قادر عالم ، غير حي »(١) .

وفي الحقيقة حياته سبحانه عبارة عن اتصافه بالقدرة والعلم . وسيوافيك أنَّ جميع صفاته سبحانه وإِنْ كانت مختلفة مفهوماً ، لكنها متحدة واقعية ومصداقاً .

أَضف إلى ذلك أَنَّه سبحانه خلق موجودات حية ، مُدركة وفاعلة ، فمن المستحيل أنْ يكون معطي الكمال فاقداً له .

حياته سبحانه في الكتاب والسنَّة

إِنَّ الله تعالى يصف نفسه في الذكر الحكيم بالحياة التي لا موت فيها إذ يقول : ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ )(٢) . وقد جاء لفظ « الحي » فيه إسماً له سبحانه خمس مرات . يقول جلّ وعلا : ( اللَّـهُ لَا

__________________

(١) كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للعلامة الحلي ، ص ٤٦ .

(٢) سورة الفرقان : الآية ٥٨ .