٤٩٢
قائمة الکتاب
الوقف
٤٩١
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٢٨١/١٦ الصفحه ٤٨٣ : للواقف في وقف
غير المسجد ان يجعل في ضمن انشاء الوقف تولية الوقف ونظارته لنفسه مادام الحياة أو
الى مدة
الصفحه ٤٥٦ :
وهو حي ولكن لم يكن الوقت متسعاً لتذكيته ، فلو أدركه حياً وكان الوقت متسعاً
لذبحه ولم يذبحه حتى خرجت
الصفحه ٤٤٩ : الأربعة بالاضافة إلى قصد الذبح به : أن يكون في حال حياة الحيوان ، فلو
قطع الذابح بعضها وارسله فمات لم يؤثر
الصفحه ١١١ : ء الحد عليه ، أو القصاص منه ، ولا
بأس بما لا تحله الحياة من اجزاء الميتة كما لو برد الصوف والشعر والظفر
الصفحه ٤٥٧ : وحلال فيما إذا
أدركه حياً واتسع الوقت لتذكيته وذبحه مع الشروط المعتبرة وإلاّ حرمت هي أيضاً.
(
مسألة
الصفحه ٤٦١ : وأخذ حياً باليد أو بغيرها من الآلات حلّ أكله ، ولا يعتبر في تذكيته
اسلام الآخذ ولا التسمية حال أخذه
الصفحه ٨٢ :
عن الإسلام ، ويشترط
فيه ان لا تكون فيه بقية حياة حين يدركه المسلمون ، وان ادركوه وبه رمق وجب
الصفحه ١١٣ : تحله الحياة من اجزائه
وغيره.
(٩) الخمر : والمراد به المسكر المتخذ
من العصير العنبي ، وأما غيره من
الصفحه ٣٠٦ : الحياة فانه في حكم
الميتة.
(
مسألة ٦٤٣ ) : يجوز بيع الجلود
واللحوم والشحوم ومشتقاتها إذا احتمل ان تكون
الصفحه ٤٥٩ : المقرر في الشرع حل أكله.
( صيد السمك والجراد )
(
مسألة ١٢١٣ ) : لو أخذ من الماء أو
من خارجه حياً
الصفحه ٥٢١ :
واللحوق والإقتران أو
علم السبق وجهل السابق ورث كل منهما الآخر ، وطريقة ذلك ان يبنى على حياة كل
الصفحه ٦٧ :
انقضائها ، أو عاد
بعده ثم انقطع في اليوم العاشر ، أو دونه من أول زمان رؤية الدم فهو حيض ، وإذا
الصفحه ٤٦٨ : الطعام وبعده وينشفهما بالمنديل بعده ، وأن
يبدأ صاحب الطعام قبل الجميع ويمتنع بعد الجميع ، وأن يبدأ في
الصفحه ١٧٨ : والثلاث بعد
الدخول في السجدة الثانية ( بوضع الجبهة على المسجد ولو قبل الشروع في الذكر ) بنى
على الثلاث
الصفحه ٤٨٨ :
السلامة فاتفق موته
به ، وكذا إذا عوفي ثم أوصى ، أو أوصى بعد ما فعل السبب ثم عوفي ثم مات ، أو أوصى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
