البحث في المسائل المنتخبة
٣١/١ الصفحه ٤٣٩ : قيمتها دون الدرهم لم يجب تعريفها والفحص
عن مالكها ، والأحوط وجوباً ان لا يتملكها الملتقط بل يتصدق بها عن
الصفحه ٤٤١ : ).
(
مسألة ١١٦١ ) : لو تلفت اللقطة قبل
تمام السنة ، فإن لم يخلّ بالمبادرة إلى التعريف ولم يتعد في حفظها ولم
الصفحه ٤٤٠ :
من الوصول إليه ـ ولو لاحتمال أنه بنفسه يتصدى للتعريف بماله الضائع ليصل إلى
الملتقط خبره ـ ومع حصول
الصفحه ٤٤٢ : يبيعها ويحفظ ثمنها لمالكها
، ولا يسقط عنه بذلك ما سبق من التعريف ، فعليه أن يحفظ خصوصياتها وصفاتها ويُتمّ
الصفحه ٤٤٥ : ذلك كفاية اذا توقف عليه حفظه ، ويجب التعريف به اذا احرز عدم كونه منبوذاً
من قبل أهله واحتمل الوصول
الصفحه ١١٣ :
يذهب في غلّوه إلى
حد ينطبق عليه التعريف المتقدم للكافر حكم بنجاسته دون غيره.
و ( منهم ) النواصب
الصفحه ١٧٤ : خصوصياته حتى في التعريف والتنكير والجمع
والإفراد فإذا قال ( السلام عليك ) ردّه بمثله ، وكذلك إذا قال ( سلام
الصفحه ٤٤٤ : صاحبه بما انفق ، كما
يجب عليه تعريفه ويبقى في يده مضموناً إلى أن يؤديه إلى مالكه ، فإن يئس منه تصدق
به
الصفحه ٤٧١ : قال ( للرحمان عليّ أن اتصدق بمائة دينار ) صح النذر ، وله أن
يؤدي هذا المعنى بأية لغة اُخرى غير العربية
الصفحه ٣ : ء والجهد فيه في مدة طويلة.
ومعنى اسبل الدمع هو اذا هطل
وهذا يدل على جواز البكاء على سيد الشهداء (ع) وان
الصفحه ١٣ : الحيوة ـ
وفي حجب ابن لعم للابوين العم للاب وحده ـ في حكم الاعراض عن الملك ـ في معنى
اجمعت العصابة ـ في
الصفحه ١٦ : ء والجهد فيه في مدة طويلة.
ومعنى اسبل الدمع هو اذا هطل
وهذا يدل على جواز البكاء على سيد الشهداء (ع) وان
الصفحه ٢٦ : الحيوة ـ
وفي حجب ابن لعم للابوين العم للاب وحده ـ في حكم الاعراض عن الملك ـ في معنى
اجمعت العصابة ـ في
الصفحه ٥٦ : ، وأما المرأة فهي وإن لم يكن لها مني بالمعنى المعروف إلاّ أنّ
السائل الخارج منها بما يصدق معه الانزال
الصفحه ٧٥ :
الاستظهار إلى تمام العشرة من حين رؤية الدم ، وقد تقدم معنى الاستظهار في المسألة
(٥٧).
(
مسألة ٧٧