٢٣٢
قائمة الکتاب
كتاب الحج
٢٣١
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٢٠٨/١٦ الصفحه ٦٠ : نوى غير غسل الجنابة فلا اشكال في اجزائه عما قصده ، وفي إجزائه
عن غيره كلام والصحيح هو الأجزاء ، نعم في
الصفحه ٣٢ : هو الاحتياط المطلق ، ويقابله الاحتياط النسبي كالاحتياط
بين فتاوى مجتهدين يعلم اجمالاً بأعلمية أحدهم
الصفحه ١٨٠ :
( الشكوك التي لا يُعتنى بها )
لا يعتنى بالشك في ستة مواضع :
١ ـ ما إذا كان الشك بعد الفراغ من
الصفحه ١٧٩ :
الدخول في السجدة
الثانية العملُ بموجب الشكين بالبناء على الأربع والاتيان بصلاة الاحتياط لاحتمال
الصفحه ١٨١ :
فلا بد من ان يعمل
فيما عداه بوظيفة الشاك كغيره من المكلفين ، مثلاً : إذا كانت كثرة شكه في خصوص
الصفحه ١٨٦ : بالسلام هو جملة ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
او جملة ( السلام عليكم ) مع اضافة ( ورحمة الله
الصفحه ٤٥١ : تركض برجلها ، هذا فيما
إذا شك في حياتها حال الذبح وإلاّ فلا تعتبر الحركة اصلاًْ.
(
مسألة ١١٩٢
الصفحه ١٨٢ : كان الشك في عدد ركعات
النافلة ، فان هذا الشك لا يعتنى به ، والمصلي يتخير بين البناء على الأقل والبنا
الصفحه ١٨٤ :
الركعة الناقصة.
(
مسألة ٣٤٥ ) : إذا شك في الاتيان
بصلاة الاحتياط فان كان شكه بعد خروج الوقت لم يعتن
الصفحه ١٨٨ :
وجب الاتيان به ان
كان شكه قبل تجاوز محله ، والا لم يعتن به ، وكذا لا يعتني به إذا كان الشك بعد
الصفحه ٥٢ : في المتقدم والمتأخر منهما وجب عليه الوضوء.
(
مسألة ٣٣ ) : من شك في الوضوء
بعد الفراغ من الصلاة بنى
الصفحه ١٥١ : ٢٦٠ ) : إذا شك في النية
وهو في الصلاة ، فان علم بنيته فعلاً وكان شكه في الأجزاء السابقة مضى في صلاته
الصفحه ١١٥ :
( ما تثبت به الطهارة أو النجاسة )
كل ما شك في نجاسته مع العلم بطهارته
سابقاً فهو طاهر ، وكذلك
الصفحه ١٧١ : شك في صحة
السلام ـ بعد الاتيان به ـ لم يعتن بالشك ، وكذلك إذا شك في اصله بعدما دخل في
صلاة اخرى ، أو
الصفحه ١٨٧ : استحباباً ـ رعايتها.
(
مسألة ٣٥٨ ) : من شك في تحقّق ما
يوجب سجدتي السهو لم يعتن به ، ومن شك في الاتيان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
