١
قائمة الکتاب
الاجتهاد والتقليد
٧
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٤١٥/١٦ الصفحه ٢٩٥ :
المسألة (٥٥٧) ، ولكن
هنا لا يتعين عليه في الصورة الأولى استرداد عين ما اداه خمساً ، بل يتخير بين
الصفحه ٢٩٨ : ولو اجمالاً
، فلا يجب الأمر بالمعروف على الجاهل بالمعروف ، كما لا يجب النهي عن المنكر على
الجاهل
الصفحه ٨٨ :
( شروط الكفن )
يعتبر في الكفن أمور :
(١) الاباحة.
(٢) الطهارة بان لا يكون نجساً ولا
متنجساً
الصفحه ١٩٨ :
(
مسألة ٣٧٥ ) : من حضر الجماعة
فرأى الامام راكعاً وكانت بينه وبين الجماعة مسافة يحتمل أن لا يدرك
الصفحه ٢٦٣ :
( الرابعة ) : ان يكون سقيها بالأمرين
على نحو الاشتراك ، بان لا يزيد احدهما على الآخر ، أو كانت
الصفحه ٣٠٨ : والفلزات ، وأما غير المجسم فلا بأس به ، كما لا بأس باقتناء الصور المجسمة
وبيعها وشرائها وان كان يكره ذلك
الصفحه ٤٧٧ : .
(
مسألة ١٢٦٥ ) : لا يحرم الحلف
بالنبي صلىاللهعليهوآله والأئمة عليهمالسلام وسائر النفوس المقدسة
الصفحه ٥٢٠ :
بالعمد ـ كما إذا
ضرب مورثه بما لا يقتل عادة قاصداً ضربه لا قتله فأدى إلى قتله ـ لم يمنع ذلك من
الصفحه ٨٢ :
عن الإسلام ، ويشترط
فيه ان لا تكون فيه بقية حياة حين يدركه المسلمون ، وان ادركوه وبه رمق وجب
الصفحه ٩٥ :
فلو كان هو القسم
الفوقاني من البدن أي الصدر وما يوازيه من الظهر سواء كان معه غيره أم لا وجبت
الصفحه ١٠٧ : نظيفاً عرفاً.
(٤) أن لا يمتزج بغيره مما لا يصح
التيمم به كالتبن أو الرماد ، نعم لا بأس بذلك إذا كان
الصفحه ١٣٦ :
(
مسألة ٢٠٥ ) : تعتبر في الصلاة
طهارة ظاهر البدن حتى الظفر والشعر وطهارة اللباس ، نعم لا بأس بنجاسة ما لا
الصفحه ١٧٦ : لزوماً
ـ الاجتناب عن الأكل والشرب في الصلاة وان لم يكونا ماحيين للصورة. نعم لا بأس
بابتلاع السكر المذاب
الصفحه ٢٢١ : ـ فالأحوط لزوماً ـ ان لا يقضي فوائته مع التيمم اذا كان
يرجو زوال عذره فيما بعد ذلك ، وهكذا من لا يتمكن من
الصفحه ٢٤٧ :
أنه قال : ( من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تُجحف به أو مرض لا
يطيق فيه الحج أو سلطان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
