محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-08-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٥٦
فهرست الجزء الثامن
كتاب الصلاة القسم الخامس
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
أبواب صلاة الإِستسقاء |
|
|
|
|||
١ ـ باب استحبابها ، وكيفيّتها ، وجملة من أحكامها |
٨ |
٩٩٨٨ / ٩٩٩٥ |
٥ |
|||
٢ ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً والخروج للإِستسقاء يوم الثالث |
٢ |
٩٩٩٦ / ٩٩٩٧ |
٨ |
|||
٣ ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الإِستسقاء |
٤ |
٩٩٩٨ / ١٠٠٠١ |
٩ |
|||
٤ ـ باب استحباب الإِستسقاء في الصحراء لا في المسجد إلا بمكة |
١ |
١٠٠٠٢ |
١٠ |
|||
٥ ـ باب أن الخطبة في الإِستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة |
٢ |
١٠٠٠٣ / ١٠٠٠٤ |
١١ |
|||
٦ ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة الى المطر |
٢ |
١٠٠٠٥ / ١٠٠٠٦ |
١٢ |
|||
٧ ـ باب وجوب التوبة والإِقلاع عن المعاصي والقيام بالواجبات |
٢ |
١٠٠٠٧ / ١٠٠٠٨ |
١٣ |
|||
٨ ـ باب استحباب القيام في المطر أول ما يمطر |
١ |
١٠٠٠٩ |
١٤ |
|||
٩ ـ باب استحباب الدعاء للإِستصحاء عند زيادة الأمطار وخوف الضرر |
١ |
١٠٠١٠ |
١٥ |
|||
١٠ ـ باب عدم جواز الإِستسقاء بالأنوار |
١ |
١٠٠١١ |
١٥ |
|||
أبواب نافلة شهر رمضان |
|
|
|
|||
١ ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشرة |
١٠ |
١٠٠١٢ / ١٠٠٢١ |
١٧ |
|||
٢ ـ باب استحباب نافلة شهر رمضان |
٧ |
١٠٠٢٢ / ١٠٠٢٨ |
٢٢ |
|||
٣ ـ باب استحباب صلاة الليالي البيض في رجب وشعبان وشهر رمضان |
١ |
١٠٠٢٩ |
٢٤ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٤ ـ باب استحباب صلاة ليلة النصف من شهر رمضان عند قبر الحسين ( عليه السلام ) |
١ |
١٠٠٣٠ |
٢٥ |
|||
٥ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم |
٢ |
١٠٠٣١ / ١٠٠٣٢ |
٢٦ |
|||
٦ ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة نصف شهر رمضان |
٢ |
١٠٠٣٣ / ١٠٠٣٤ |
٢٧ |
|||
٧ ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها |
٢٠ |
١٠٠٣٥ / ١٠٠٥٤ |
٢٨ |
|||
٨ ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة كل ليلة من شهر رمضان وأول يوم منه |
٣ |
١٠٠٥٥ / ١٠٠٥٧ |
٣٧ |
|||
٩ ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل |
٤ |
١٠٠٥٨ / ١٠٠٦١ |
٤٢ |
|||
١٠ ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل في شهر رمضان ولا في غيره |
٦ |
١٠٠٦٢ / ١٠٠٦٧ |
٤٥ |
|||
أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) |
|
|
|
|||
١ ـ باب استحبابها ، وكيفيتها ، وجملة من أحكامها |
٧ |
١٠٠٦٨ / ١٠٠٧٤ |
٤٩ |
|||
٢ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر |
٣ |
١٠٠٧٥ / ١٠٠٧٧ |
٥٣ |
|||
٣ ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر |
٢ |
١٠٠٧٨ / ١٠٠٧٩ |
٥٥ |
|||
٤ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر في صدر النهار من يوم الجمعة |
٣ |
١٠٠٨٠ / ١٠٠٨٢ |
٥٦ |
|||
٥ ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار والحضر والسفر وفي المحمل سفراً |
٥ |
١٠٠٨٣ / ١٠٠٨٧ |
٥٧ |
|||
٦ ـ باب استحباب صلاة جعفر في مقام واحد ، وجواز تفريقها في مقامين لعذر |
١ |
١٠٠٨٨ |
٥٩ |
|||
٧ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ليلة نصف شعبان |
١ |
١٠٠٨٩ |
٥٩ |
|||
٨ ـ باب استحباب صلاة جعفر مجرّدة من التسبيح لمن كان مستعجلاً |
٢ |
١٠٠٩٠ / ١٠٠٩١ |
٦٠ |
|||
٩ ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر |
١ |
١٠٠٩٢ |
٦١ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
أبواب صلاة الإِستخارة وما يناسبها |
|
|
|
|||
١ ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها |
١٣ |
١٠٠٩٣ / ١٠١٠٥ |
٦٣ |
|||
٢ ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع وكيفيتها |
٥ |
١٠١٠٦ / ١٠١١٠ |
٦٨ |
|||
٣ ـ باب عدم جواز الاستخارة بالخواتيم |
١ |
١٠١١١ |
٧٣ |
|||
٤ ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر |
٣ |
١٠١١٢ / ١٠١١٤ |
٧٣ |
|||
٥ ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه |
١١ |
١٠١١٥ / ١٠١٢٥ |
٧٤ |
|||
٦ ـ باب استحباب استخارة الله ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام الى الصلاة |
١ |
١٠١٢٦ |
٧٨ |
|||
٧ ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة |
١١ |
١٠١٢٧ / ١٠١٣٧ |
٧٩ |
|||
٨ ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء وأخذ قبضة من السبحة أو الحصى وعدها |
٢ |
١٠١٣٨ / ١٠١٣٩ |
٨١ |
|||
٩ ـ باب استحباب الاستخارة عند رأس الحسين ( عليه السلام ) مائة مرة |
٢ |
١٠١٤٠ / ١٠١٤١ |
٨٣ |
|||
١٠ ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال |
٢ |
١٠١٤٢ / ١٠١٤٣ |
٨٣ |
|||
١١ ـ باب استحباب مشاورة الله عز وجل بالمساهمة والقرعة |
١ |
١٠١٤٤ |
٨٤ |
|||
أبواب بقية الصلوات المندوبة |
|
|
|
|||
١ ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها |
٨ |
١٠١٤٥ / ١٠١٥٢ |
٨٥ |
|||
٢ ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها |
١ |
١٠١٥٣ |
٨٨ |
|||
٣ ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه ، وتعظيمه |
٢ |
١٠١٥٤ / ١٠١٥٥ |
٨٩ |
|||
٤ ـ باب استحباب صلاة يوم عاشورا ، وكيفيتها |
١ |
١٠١٥٦ |
٩٠ |
|||
٥ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب |
١٥ |
١٠١٥٧ / ١٠١٧١ |
٩١ |
|||
٦ ـ باب استحباب صلاة الرغائب ليلة اول جمعة من رجب |
١ |
١٠١٧٢ |
٩٨ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٧ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من شعبان ، وكيفيتها |
٨ |
١٠١٧٣ / ١٠١٨٠ |
١٠٠ |
|||
٨ ـ باب استحباب صلاة ليلة نصف شعبان ، وكيفيتها ، والإِكثار من العبادة فيها |
١٢ |
١٠١٨١ / ١٠١٩٢ |
١٠٥ |
|||
٩ ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ويوم المبعث ، وكيفيتها |
٤ |
١٠١٩٣ / ١٠١٩٦ |
١١٠ |
|||
١٠ ـ باب استحباب صلاة فاطمة ، وكيفيتها |
٧ |
١٠١٩٧ / ١٠٢٠٣ |
١١٢ |
|||
١١ ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، في كل ركعة سورة الإِخلاص ستين مرة |
١ |
١٠٢٠٤ |
١١٤ |
|||
١٢ ـ باب استحباب صلاة المهمات |
١ |
١٠٢٠٥ |
١١٥ |
|||
١٣ ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ، وكيفيتها |
٢ |
١٠٢٠٦ / ١٠٢٠٧ |
١١٥ |
|||
١٤ ـ باب استحباب التطوع في كل يوم بإثنتي عشرة ركعة |
١ |
١٠٢٠٨ |
١١٦ |
|||
١٥ ـ باب استحباب صلاة الأَنتصار من الظالم وصلاة العسر |
٢ |
١٠٢٠٩ / ١٠٢١٠ |
١١٦ |
|||
١٦ ـ باب استحباب صلاة عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها |
٢ |
١٠٢١١ / ١٠٢١٢ |
١١٧ |
|||
١٧ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الوصية بين المغرب والعشاء كل ليلة ، وكيفيتها |
١ |
١٠٢١٣ |
١١٨ |
|||
١٨ ـ باب استحباب صلاة الذكاء وجودة الحفظ |
١ |
١٠٢١٤ |
١١٩ |
|||
١٩ ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف |
١ |
١٠٢١٥ |
١١٩ |
|||
٢٠ ـ باب استحباب التنفل ولو بركعتين في ساعة الغفلة وهي ما بين العشائين |
٢ |
١٠٢١٦ / ١٠٢١٧ |
١٢٠ |
|||
٢١ ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت |
١ |
١٠٢١٨ |
١٢١ |
|||
٢٢ ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق عند الخروج الى السوق |
٦ |
١٠٢١٩ / ١٠٢٢٤ |
١٢٢ |
|||
٢٣ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين |
١ |
١٠٢٢٥ |
١٢٤ |
|||
٢٤ ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان |
١ |
١٠٢٢٦ |
١٢٥ |
|||
٢٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتين للاستطعام عند الجوع |
١ |
١٠٢٢٧ |
١٢٦ |
|||
٢٦ ـ باب استحباب الصلاة للرزق يوم الجمعة |
١ |
١٠٢٢٨ |
١٢٧ |
|||
٢٧ ـ باب استحباب الصلاة عند ارادة السفر ، وصلاة يوم عرفة |
١ |
١٠٢٢٩ |
١٢٧ |
|||
٢٨ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة ، وكيفيتها |
١٤ |
١٠٢٣٠ / ١٠٢٤٣ |
١٢٨ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٢٩ ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء بصرفه |
٣ |
١٠٢٤٤ / ١٠٢٤٦ |
١٣٥ |
|||
٣٠ ـ باب استحباب صلاة أم المريض ودعائها له بالشفاء |
٢ |
١٠٢٤٧ / ١٠٢٤٨ |
١٣٧ |
|||
٣١ ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه وعند الغم |
٣ |
١٠٢٤٩ / ١٠٢٥١ |
١٣٨ |
|||
٣٢ ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن ، وكيفيتها |
٢ |
١٠٢٥٢ / ١٠٢٥٣ |
١٣٩ |
|||
٣٣ ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه |
٢ |
١٠٢٥٤ / ١٠٢٥٥ |
١٤١ |
|||
٣٤ ـ باب استحباب صلاة الإِستعداء والانتصار |
٢ |
١٠٢٥٦ / ١٠٢٥٧ |
١٤١ |
|||
٣٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر عند تجدد نعمة ، وكيفيتها |
١ |
١٠٢٥٨ |
١٤٢ |
|||
٣٦ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج |
١ |
١٠٢٥٩ |
١٤٣ |
|||
٣٧ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة |
١ |
١٠٢٦٠ |
١٤٣ |
|||
٣٨ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل |
١ |
١٠٢٦١ |
١٤٤ |
|||
٣٩ ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل |
٤١ |
١٠٢٦٢ / ١٠٣٠٢ |
١٤٥ |
|||
٤٠ ـ باب كراهة ترك صلاة الليل |
١٣ |
١٠٣٠٣ / ١٠٣١٥ |
١٥٩ |
|||
٤١ ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً |
٣ |
١٠٣١٦ / ١٠٣١٨ |
١٦٤ |
|||
٤٢ ـ باب عدم استحباب وترين في ليلة إلا أن يكون أحدهما قضاء |
٧ |
١٠٣١٩ / ١٠٣٢٥ |
١٦٥ |
|||
٤٣ ـ باب ما يستحب أن يصلي من غفل عن صلاة الليل |
١ |
١٠٣٢٦ |
١٦٧ |
|||
٤٤ ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها |
٤ |
١٠٣٢٧ / ١٠٣٣٠ |
١٦٨ |
|||
٤٥ ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر ، وكيفيتها |
٢ |
١٠٣٣١ / ١٠٣٣٢ |
١٧٠ |
|||
٤٦ ـ باب استحباب التطوع بالصلوات المخصوصة كل يوم |
٣ |
١٠٣٣٣ / ١٠٣٣٥ |
١٧٠ |
|||
٤٧ ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة |
٢ |
١٠٣٣٦ / ١٠٣٣٧ |
١٧١ |
|||
٤٨ ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم |
٣ |
١٠٣٣٨ / ١٠٣٤٠ |
١٧٢ |
|||
٤٩ ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها |
٢٤ |
١٠٣٤١ / ١٠٣٦٤ |
١٧٤ |
|||
٥٠ ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشرة |
٦ |
١٠٣٦٥ / ١٠٣٧٠ |
١٨٠ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٥١ ـ باب استحباب صلاة اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ، وكيفيتها |
١ |
١٠٣٧١ |
١٨٢ |
|||
٥٢ ـ باب استحباب صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة ، وكيفيتها |
٢ |
١٠٣٧٢ / ١٠٣٧٣ |
١٨٣ |
|||
٥٣ ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ، وقد تقدمت صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) |
١ |
١٠٣٧٤ |
١٨٤ |
|||
أبواب الخلل الواقع في الصلاة |
|
|
|
|||
١ ـ باب بطلان الصلاة بالشك في عدد الأولتين من الفريضة |
٢٤ |
١٠٣٧٥ / ١٠٣٩٨ |
١٨٧ |
|||
٢ ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر بالشك في عدد الركعات |
١٥ |
١٠٣٩٩ / ١٠٤١٣ |
١٩٣ |
|||
٣ ـ باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر أو سلم في غير محله ثم تيقن |
٢١ |
١٠٤١٤ / ١٠٤٣٤ |
١٩٨ |
|||
٤ ـ باب وجوب سجدتي السهو على من تكلم ناسياً في الصلاة أو مع ظن الفراغ |
٣ |
١٠٤٣٥ / ١٠٤٣٧ |
٢٠٦ |
|||
٥ ـ باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم وقبل الكلام |
٦ |
١٠٤٣٨ / ١٠٤٤٣ |
٢٠٧ |
|||
٦ ـ باب عدم بطلان الصبح بالتسليم الأولى إذا ظن التمام ثم تيقن ولم يستدبر القبلة |
٤ |
١٠٤٣٢ / ١٠٤٤٧ |
٢٠٩ |
|||
٧ ـ باب وجوب العمل بغلبة الظن عند الشك في عدد الركعات ثم يتم ويسجد |
٣ |
١٠٤٤٨ / ١٠٤٥٠ |
٢١١ |
|||
٨ ـ باب وجوب البناء على الأكثر عند الشك في عدد الأخيرتين وإتمام ما ظن نقصه |
٦ |
١٠٤٥١ / ١٠٤٥٦ |
٢١٢ |
|||
٩ ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين وجب عليه البناء |
٣ |
١٠٤٥٧ / ١٠٤٥٩ |
٢١٤ |
|||
١٠ ـ باب أن من شك بين الثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع |
٩ |
١٠٤٦٠ / ١٠٤٦٨ |
٢١٦ |
|||
١١ ـ باب أن من شك بين الإِثنتين والأربع بعد إكمال السجدتين وجب عليه البناء |
٩ |
١٠٤٦٩ / ١٠٤٧٧ |
٢١٩ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٢ ـ باب حكم من دخل في العصر فصلى ركعتين ثم تيقن أنه كان صلى الظهر ركعتين |
١ |
١٠٤٧٨ |
٢٢٢ |
|||
١٣ ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع |
٤ |
١٠٤٧٩ / ١٠٤٨٢ |
٢٢٢ |
|||
١٤ ـ باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا وجب عليه البناء |
٦ |
١٠٤٨٣ / ١٠٤٨٨ |
٢٢٤ |
|||
١٥ ـ باب وجوب الإِعادة على من لم يدرِ كم صلى ولم يغلب على ظنه شيء |
٦ |
١٠٤٨٩ / ١٠٤٩٤ |
٢٢٥ |
|||
١٦ ـ باب عدم وجوب الإِحتياط على من كثر سهوه بل يمضي في صلاته |
٨ |
١٠٤٩٥ / ١٠٥٠٢ |
٢٢٧ |
|||
١٧ ـ باب أن من نسي ركعتين من صلاة الليل حتى أوتر يستحب له اتمام صلاة الليل |
١ |
١٠٥٠٣ |
٢٣٠ |
|||
١٨ ـ باب عدم وجوب شيء بالسهو في النافلة ، واستحباب البناء على الأقل |
٤ |
١٠٥٠٤ / ١٠٥٠٧ |
٢٣٠ |
|||
١٩ ـ باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعداً ولو سهواً |
٩ |
١٠٥٠٨ / ١٠٥١٦ |
٢٣١ |
|||
٢٠ ـ باب كيفية سجدتي السهو ، وما يقال فيهما |
٣ |
١٠٥١٧ / ١٠٥١٩ |
٢٣٤ |
|||
٢١ ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان |
١ |
١٠٥٢٠ |
٢٣٥ |
|||
٢٢ ـ باب استحباب تخفيف الصلاة بتقصير السورة وقراءة التوحيد والجحد |
٣ |
١٠٥٢١ / ١٠٥٢٣ |
٢٣٦ |
|||
٢٣ ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الصلاة بعد فوت محله |
٩ |
١٠٥٢٤ / ١٠٥٣٢ |
٢٣٧ |
|||
٢٤ ـ باب عدم وجوب شيء بسهو الإِمام مع حفظ المأموم وكذا العكس |
٩ |
١٠٥٣٣ / ١٠٥٤١ |
٢٣٩ |
|||
٢٥ ـ باب عدم وجوب شيء على من سها في سهو |
٣ |
١٠٥٤٢ / ١٠٥٤٤ |
٢٤٣ |
|||
٢٦ ـ باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم إذا نسيهما |
٥ |
١٠٥٤٥ / ١٠٥٤٩ |
٢٤٤ |
|||
٢٧ ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ ، وعدم وجوب شيء لذلك |
٣ |
١٠٥٥٠ / ١٠٥٥٢ |
٢٤٦ |
|||
٢٨ ـ باب جواز احصاء الركعات بالحصاء والخاتم وتحويله من مكان إلى مكان لذلك |
٣ |
١٠٥٥٣ / ١٠٥٥٥ |
٢٤٧ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٢٩ ـ باب عدم وجوب إعادة الصلاة بالسهو والشك الذي لا نص على إبطاله |
٢ |
١٠٥٥٦ / ١٠٥٥٧ |
٢٤٧ |
|||
٣٠ ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك شيء من الواجبات سهواً أو نسياناً |
٢ |
١٠٥٥٨ / ١٠٥٥٩ |
٢٤٨ |
|||
٣١ ـ باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو |
١ |
١٠٥٦٠ |
٢٤٩ |
|||
٣٢ ـ باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو ، وحكم نسيانهما |
٣ |
١٠٥٦١ / ١٠٥٦٣ |
٢٥٠ |
|||
٣٣ ـ باب جواز حفظ الغير لعدد الركعات والعمل بقوله |
١ |
١٠٥٦٤ |
٢٥١ |
|||
أبواب قضاء الصلوات |
|
|
|
|||
١ ـ باب وجوب قضاء الفريضة الفائتة بعمد أو نسيان أو نوم |
٩ |
١٠٥٦٥ / ١٠٥٧٣ |
٢٥٣ |
|||
٢ ـ باب جواز القضاء في كل وقت ما لم يتضيق وقت الحاضرة |
٦ |
١٠٥٧٤ / ١٠٥٧٩ |
٢٥٦ |
|||
٣ ـ باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإِغماء المستوعب للوقت |
٢٥ |
١٠٥٨٠ / ١٠٦٠٤ |
٢٥٨ |
|||
٤ ـ باب استحباب قضاء المغمى عليه جميع ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة |
١٥ |
١٠٦٠٥ / ١٠٦١٩ |
٢٦٤ |
|||
٥ ـ باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة وإيقاع القضاء |
١ |
١٠٦٢٠ |
٢٦٧ |
|||
٦ ـ باب وجوب قضاء ما فات كما فات فيقضى صلاة السفر قصراً ولو في الحضر |
٥ |
١٠٦٢١ / ١٠٦٢٥ |
٢٦٨ |
|||
٧ ـ باب عدم إجزاء الركعة في القضاء عن أكثر من ركعة وإن كانت في المسجد |
١ |
١٠٦٢٦ |
٢٧٠ |
|||
٨ ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لقضاء الفرائض اليومية وإعادتها |
٢ |
١٠٦٢٧ / ١٠٦٢٨ |
٢٧٠ |
|||
٩ ـ باب استحباب قضاء الوتر وجملة من أحكامه |
٤ |
١٠٦٢٩ / ١٠٦٣٢ |
٢٧١ |
|||
١٠ ـ باب استحباب قضاء الوتر وتراً وإن زالت الشمس |
١٢ |
١٠٦٣٣ / ١٠٦٤٤ |
٢٧٢ |
|||
١١ ـ باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت وجب أن يصلي ركعتين |
٢ |
١٠٦٤٥ / ١٠٦٤٦ |
٢٧٥ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٢ ـ باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات عن الميت |
٢٧ |
١٠٦٤٧ / ١٠٦٧٣ |
٢٧٦ |
|||
١٣ ـ باب استحباب الإِيقاظ للصلاة ، وحكم من تركها مستحلاً أو غير مستحيل |
١ |
١٠٦٧٤ |
٢٨٣ |
|||
أبواب صلاة الجماعة |
|
|
|
|||
١ ـ باب تأكد استحبابها في الفرائض ، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين |
١٩ |
١٠٦٧٥ / ١٠٦٩٣ |
٢٨٥ |
|||
٢ ـ باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى ولو بأن يشد حبلاً من منزله |
١٢ |
١٠٦٩٤ / ١٠٧٠٥ |
٢٩١ |
|||
٣ ـ باب تأكد استحباب حضور الجماعة ، في الصبح والعشاءين |
٣ |
١٠٧٠٦ / ١٠٧٠٨ |
٢٩٤ |
|||
٤ ـ باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة إثنان ، وأنها تجوز في غير المسجد |
٨ |
١٠٧٠٩ / ١٠٧١٦ |
٢٩٦ |
|||
٥ ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية |
١١ |
١٠٧١٧ / ١٠٧٢٧ |
٢٩٩ |
|||
٦ ـ باب استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده وحضورها معه |
١ |
١٠٧٢٨ / ١٠٧٣٦ |
٣٠٢ |
|||
٧ ـ باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل ، ويسددون الإِمام إذا غلط |
٤ |
١٠٧٣٧ / ١٠٧٤٠ |
٣٠٥ |
|||
٨ ـ باب استحباب اختيار القرب من الإِمام والقيام في الصف الأول |
٦ |
١٠٧٤١ / ١٠٧٤٦ |
٣٠٦ |
|||
٩ ـ باب استحباب الجماعة ولو في آخر الوقت ، واختيارها على الصلاة فرادى |
٢ |
١٠٧٤٧ / ١٠٧٤٨ |
٣٠٨ |
|||
١٠ ـ باب اشتراط كون امام الجماعة مؤمناً موالياً للأئمة |
١٥ |
١٠٧٤٩ / ١٠٧٦٣ |
٣٠٩ |
|||
١١ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه |
١٤ |
١٠٧٦٤ / ١٠٧٧٧ |
٣١٣ |
|||
١٢ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالمجهول |
٤ |
١٠٧٧٨ / ١٠٧٨١ |
٣١٩ |
|||
١٣ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالأغلف مع إمكان الختان |
١ |
١٠٧٨٢ |
٣٢٠ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٤ ـ باب وجوب كون الإِمام بالغاً عاقلاً طاهر المولد ، وجملة ممن لا يقتدى بهم |
٩ |
١٠٧٨٣ / ١٠٧٩١ |
٣٢١ |
|||
١٥ ـ باب جواز الإِقتداء بالأجذم والأبرص على كراهة |
٦ |
١٠٧٩٢ / ١٠٧٩٧ |
٣٢٣ |
|||
١٦ ـ باب جواز الإِقتداء بالعبد على كراهة |
٥ |
١٠٧٩٨ / ١٠٨٠٢ |
٣٢٥ |
|||
١٧ ـ باب جواز اقتداء المتوضي بالمتيمم على كراهية |
٧ |
١٠٨٠٣ / ١٠٨٠٩ |
٣٢٧ |
|||
١٨ ـ باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس على كراهية |
٩ |
١٠٨١٠ / ١٠٨١٨ |
٣٢٩ |
|||
١٩ ـ باب جواز إمامة الرجل الرجال والنساء المحارم والأجانب |
٦ |
١٠٨١٩ / ١٠٨٢٤ |
٣٣٢ |
|||
٢٠ ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية |
١٣ |
١٠٨٢٥ / ١٠٨٣٧ |
٣٣٣ |
|||
٢١ ـ باب جواز الإِقتداء بالأعمى مع أهليته ومعرفته بالقبلة أو تسديده |
٧ |
١٠٨٣٨ / ١٠٨٤٤ |
٣٣٨ |
|||
٢٢ ـ باب كراهة إمامة المقيد المطلقين ، وصاحب الفالج الأصحاء |
٣ |
١٠٨٤٥ / ١٠٨٤٧ |
٣٤٠ |
|||
٢٣ ـ باب استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الإِمام إن كان رجلاً أو صبياً |
١٣ |
١٠٨٤٨ / ١٠٨٦٠ |
٣٤١ |
|||
٢٤ ـ باب استحباب تحويل الإِمام المأموم عن يساره إلى يمينه ولو في الصلاة |
٢ |
١٠٨٦١ / ١٠٨٦٢ |
٣٤٤ |
|||
٢٥ ـ باب كراهة إمامة الجالس القيام وجواز عكسه |
٣ |
١٠٨٦٣ / ١٠٨٦٥ |
٣٤٥ |
|||
٢٦ ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه وعدم التقدم عليه |
٥ |
١٠٨٦٦ / ١٠٨٧٠ |
٣٤٦ |
|||
٢٧ ـ باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون وكراهة تقدم من يكرهونه |
٦ |
١٠٨٧١ / ١٠٨٧٦ |
٣٤٨ |
|||
٢٨ ـ باب استحباب تقديم الأقرأ فالأقدم هجرة فالأسن فالأفقه فالأصبح |
٢ |
١٠٨٧٧ / ١٠٨٧٨ |
٣٥١ |
|||
٢٩ ـ باب أنه إذا صلى إثنان فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما |
١ |
١٠٨٧٩ |
٣٥٢ |
|||
٣٠ ـ باب وجوب إتيان المأموم بجميع واجبات الصلاة إلا القراءة |
٤ |
١٠٨٨٠ / ١٠٨٨٣ |
٣٥٣ |
|||
٣١ ـ باب عدم جواز قراءة المأموم خلف من يقتدي به في الجهرية |
١٦ |
١٠٨٨٤ / ١٠٨٩٩ |
٣٥٥ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٣٢ ـ باب استحباب تسبيح المأموم ودعائه وذكره وصلاته على محمد وآله |
١١ |
١٠٩٠٠ / ١٠٩١٠ |
٣٦٠ |
|||
٣٣ ـ باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به واستحباب الأذان والإقامة |
١١ |
١٠٩١١ / ١٠٩٢١ |
٣٦٣ |
|||
٣٤ ـ باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها |
٦ |
١٠٩٢٢ / ١٠٩٢٧ |
٣٦٧ |
|||
٣٥ ـ باب أن من قرأ خلف من لا يقتدي به ففرغ من القراءة قبله |
٤ |
١٠٩٢٨ / ١٠٩٣١ |
٣٧٠ |
|||
٣٦ ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة وجبت عليه الإِعادة |
٩ |
١٠٩٣٢ / ١٠٩٤٠ |
٣٧١ |
|||
٣٧ ـ باب أنه إذا تبين كفر الإِمام لم تجب على المأمومين الإعادة |
٣ |
١٠٩٤١ / ١٠٩٤٣ |
٣٧٤ |
|||
٣٨ ـ باب أنه إذا تبين عدم استقبال الإِمام القبلة لم يجب على المأمومين الإِعادة |
٢ |
١٠٩٤٤ / ١٠٩٤٥ |
٣٧٥ |
|||
٣٩ ـ باب أنه إذا تبين إخلال الإِمام بالنية لم تجب على المأمومين الإِعادة |
١ |
١٠٩٤٦ |
٣٧٦ |
|||
٤٠ ـ باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا إنتهت صلاة المأمومين أشار إليهم بيده |
٥ |
١٠٩٤٧ / ١٠٩٥١ |
٣٧٧ |
|||
٤١ ـ باب كراهة استنابة المسبوق ولو بالإِقامة |
٣ |
١٠٩٥٢ / ١٠٩٥٤ |
٣٧٨ |
|||
٤٢ ـ باب كراهة انتظار الجماعة الإِمام بعد إقامة الصلاة ، واستحباب تقديم غيره |
٢ |
١٠٩٥٥ / ١٠٩٥٦ |
٣٧٩ |
|||
٤٣ ـ باب أنه إذا مات الإِمام في أثناء الصلاة ينبغي للمأمومين أن يطرحوا الميت |
١ |
١٠٩٥٧ |
٣٨٠ |
|||
٤٤ ـ باب أنه من أدرك تكبير الإِمام قبل أن يركع فقد أدرك الركعة |
٤ |
١٠٩٥٨ / ١٠٩٦١ |
٣٨١ |
|||
٤٥ ـ باب أنه من ادرك الإِمام راكعاً فقد أدرك الركعة |
٦ |
١٠٩٦٢ / ١٠٩٦٧ |
٣٨٢ |
|||
٤٦ ـ باب أن من خاف أن يرفع الإِمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف |
٦ |
١٠٩٦٨ / ١٠٩٧٣ |
٣٨٤ |
|||
٤٧ ـ باب أن من فاته مع الإِمام بعض الركعات وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته |
٨ |
١٠٩٧٤ / ١٠٩٨١ |
٣٨٦ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٤٨ ـ باب وجوب متابعة المأموم الإِمام ، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود |
٦ |
١٠٩٨٢ / ١٠٩٨٧ |
٣٩٠ |
|||
٤٩ ـ باب أن من أدرك الإِمام بعد رفع رأسه من الركوع استحب له أن يسجد معه |
٧ |
١٠٩٨٨ / ١٠٩٩٤ |
٣٩٢ |
|||
٥٠ ـ باب استحباب إطالة الإِمام الركوع مثلي ركوعه ، إذا أحس بمن يريد الإِقتداء به |
٢ |
١٠٩٩٥ / ١٠٩٩٦ |
٣٩٤ |
|||
٥١ ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم حتى يتم كل مسبوق معه |
١ |
١٠٩٩٧ |
٣٩٥ |
|||
٥٢ ـ باب استحباب إسماع الإِمام من خلفه القراءة والتشهد والأذكار وكل ما يقول |
٧ |
١٠٩٩٨ / ١١٠٠٤ |
٣٩٦ |
|||
٥٣ ـ باب جواز إقتداء المفترض بمثله وإن اختلف الفرضان والمتنفل بالمفترض |
٩ |
١١٠٠٥ / ١١٠١٣ |
٣٩٨ |
|||
٥٤ ـ باب إعادة المنفرد صلاته إذا وجدها جماعة إماماً كان أو مأموماً |
١١ |
١١٠١٤ / ١١٠٢٤ |
٤٠١ |
|||
٥٥ ـ باب جواز الإِقتداء في القضاء بمن يصلي أداءاً وبالعكس |
١ |
١١٠٢٥ |
٤٠٤ |
|||
٥٦ ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته الى النفل واكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة |
٢ |
١١٠٢٦ / ١١٠٢٧ |
٤٠٤ |
|||
٥٧ ـ باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف فيستحب القيام حذاء الإِمام |
٤ |
١١٠٢٨ / ١١٠٣١ |
٤٠٥ |
|||
٥٨ ـ باب كراهة الإِنفراد عن الصف مع إمكان الدخول فيه |
١ |
١١٠٣٢ |
٤٠٧ |
|||
٥٩ ـ باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإِمام والمأموم حائل كالمقاصير والجدران |
٣ |
١١٠٣٣ / ١١٠٣٥ |
٤٠٧ |
|||
٦٠ ـ باب جواز اقتداء المرأة بالرجل مع حائل بينهما |
١ |
١١٠٣٦ |
٤٠٩ |
|||
٦١ ـ باب جواز وقوف الإِمام في المحراب وتصح صلاة من يشاهده |
١ |
١١٠٣٧ |
٤٠٩ |
|||
٦٢ ـ باب أنه لا يجوز التباعد بين الإِمام والمأموم بما لا يتخطى ولا بين الصفين |
٤ |
١١٠٣٨ / ١١٠٤١ |
٤١٠ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٦٣ ـ باب عدم جواز علو الإِمام عن المأموم بما يعتد به كالدكان ، وجواز العكس |
٤ |
١١٠٤٢ / ١١٠٤٥ |
٤١١ |
|||
٦٤ ـ باب عدم بطلان صلاة المأموم بنسيان الركوع حتى يسجد الإِمام بل يركع |
٥ |
١١٠٤٦ / ١١٠٥٠ |
٤١٣ |
|||
٦٥ ـ باب سقوط الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده |
٤ |
١١٠٥١ / ١١٠٥٤ |
٤١٤ |
|||
٦٦ ـ باب استحباب تشهد المسبوق مع الإِمام كلما تشهد ، ووجوب تشهده |
٤ |
١١٠٥٥ / ١١٠٥٨ |
٤١٦ |
|||
٦٧ ـ باب استحباب التجافي وعدم التمكن لمن أجلسه الإِمام في غير محل الجلوس |
٢ |
١١٠٥٩ / ١١٠٦٠ |
٤١٨ |
|||
٦٨ ـ باب حكم المسبوق بركعة إذا زاد الإِمام ركعة سهواً |
١ |
١١٠٦١ |
٤١٨ |
|||
٦٩ ـ باب استحباب تخفيف الإِمام صلاته إذا كان معه من يضعف عن الإِطالة |
٨ |
١١٠٦٢ / ١١٠٦٩ |
٤١٩ |
|||
٧٠ ـ باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها والمحاذاة بين المناكب وتسوية الخلل |
١١ |
١١٠٧٠ / ١١٠٨٠ |
٤٢٢ |
|||
٧١ ـ باب استحباب دعاء الإِمام لنفسه وأصحابه ، وكراهة الإِختصاص بالدعاء دونهم |
١ |
١١٠٨١ |
٤٢٥ |
|||
٧٢ ـ باب أن الإِمام إذا حصلت له ضرورة من رعاف أو حدث أو نحوهما |
٤ |
١١٠٨٢ / ١١٠٨٥ |
٤٢٦ |
|||
٧٣ ـ باب استحباب صلاة الجماعة في السفينة الواحدة وفي السفن المتعددة |
٤ |
١١٠٨٦ / ١١٠٨٩ |
٤٢٧ |
|||
٧٤ ـ باب استحباب اختيار الإِمام صلاة الجماعة على الصلاة في أول الوقت منفرداً |
٢ |
١١٠٩٠ / ١١٠٩١ |
٤٢٩ |
|||
٧٥ ـ باب استحباب الأذان للعامة والصلاة بهم وعيادة مرضاهم وحضور جنائزهم |
٢ |
١١٠٩٢ / ١١٠٩٣ |
٤٣٠ |
|||
أبواب صلاة الخوف والمطاردة |
|
|
|
|||
١ ـ باب وجوب القصر فيها سفراً وحضراً |
٤ |
١١٠٩٤ / ١١٠٩٧ |
٤٣٣ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٢ ـ باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف وكيفيتها |
٨ |
١١٠٩٨ / ١١١٠٥ |
٤٣٥ |
|||
٣ ـ باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً يجب أن يصلي بحسب الإِمكان |
١٢ |
١١١٠٦ / ١١١١٧ |
٤٣٩ |
|||
٤ ـ باب كيفية صلاة المطاردة والمسايفة ، وجملة من أحكامها |
١٥ |
١١١١٨ / ١١١٣٢ |
٤٤٣ |
|||
٥ ـ باب وجوب صلاة الأسير بحسب امكانه ولو بالإِيماء |
٣ |
١١١٣٣ / ١١١٣٥ |
٤٤٨ |
|||
٦ ـ باب التخيير في الخوف بين الصلاة على الدابة وقراءة الحمد والسورة |
١ |
١١١٣٦ |
٤٤٩ |
|||
٧ ـ باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق بحسب الإِمكان ، ويؤميان مع التعذر |
٢ |
١١١٣٧ / ١١١٣٨ |
٤٥٠ |
|||
أبواب صلاة المسافر |
|
|
|
|||
١ ـ باب وجوب القصر في بريدين ، ثمانية فراسخ فصاعدا ً ، أو مسيرة يوم معتدل المسير |
١٨ |
١١١٣٩ / ١١١٥٦ |
٤٥١ |
|||
٢ ـ باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ أربعة ذهاباً وأربعة إياباً |
١٩ |
١١١٥٧ / ١١١٧٥ |
٤٥٦ |
|||
٣ ـ باب عدم اشتراط العود في يومه أو ليلته في وجوب القصر عيناً |
١٤ |
١١١٧٦ / ١١١٨٩ |
٤٦٣ |
|||
٤ ـ باب اشتراط وجوب القصر بقصد المسافة ، فلو قصد ما دونها |
٣ |
١١١٩٠ / ١١١٩٢ |
٤٦٨ |
|||
٥ ـ باب أن من قصد مسافة ثم رجع عن قصده في أثنائها وأراد الرجوع |
١ |
١١١٩٣ |
٤٦٩ |
|||
٦ ـ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران والأذان خروجاً وعوداً |
١٠ |
١١١٩٤ / ١١٢٠٣ |
٤٧٠ |
|||
٧ ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ولم يدخل منزله |
٦ |
١١٢٠٤ / ١١٢٠٩ |
٤٧٤ |
|||
٨ ـ باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر |
٦ |
١١٢١٠ / ١١٢١٥ |
٤٧٦ |
|||
٩ ـ باب أن من خرج الى الصيد للهو أو الفضول وجب عليه التمام |
٩ |
١١٢١٦ / ١١٢٢٤ |
٤٧٨ |
|||
١٠ ـ باب وجوب التقصير والإِفطار على من خرج لتشييع مؤمن أو استقباله |
٨ |
١١٢٢٥ / ١١٢٣٢ |
٤٨٢ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١١ ـ باب وجوب الإِتمام على المكاري والجمال والملاح والبريد والراعي |
١٢ |
١١٢٣٢ / ١١٢٤٤ |
٤٨٤ |
|||
١٢ ـ باب أن الضابط في كثرة السفر في المكاري عدم إقامة عشرة أيام |
٦ |
١١٢٤٥ / ١١٢٥٠ |
٤٨٨ |
|||
١٣ ـ باب وجوب القصر على المكاري والجمال إذا جد بهما السير |
٥ |
١١٢٥١ / ١١٢٥٥ |
٤٩٠ |
|||
١٤ ـ باب أن من وصل الى منزل له قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً |
١٩ |
١١٢٥٦ / ١١٢٧٤ |
٤٩٢ |
|||
١٥ ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة عشرة أيام وجب عليه الإِتمام في الصلاة |
٢٠ |
١١٢٧٥ / ١١٢٩٤ |
٤٩٨ |
|||
١٦ ـ باب أن التقصير سفراً إنما هو في الرباعيات ، وينقص من كل واحدة ركعتان |
٢ |
١١٢٩٥ / ١١٢٩٦ |
٥٠٤ |
|||
١٧ ـ باب أن من أتم في السفر عامداً وجب عليه الإِعادة في الوقت وبعده |
٨ |
١١٢٩٧ / ١١٣٠٤ |
٥٠٥ |
|||
١٨ ـ باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ولو صلاة واحدة |
٢ |
١١٣٠٥ / ١١٣٠٦ |
٥٠٨ |
|||
١٩ ـ باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله وجب عليه التقصير |
٣ |
١١٣٠٧ / ١١٣٠٩ |
٥١٠ |
|||
٢٠ ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة في أثناء الصلاة وجب عليه الإِتمام |
٢ |
١١٣١٠ / ١١٣١١ |
٥١١ |
|||
٢١ ـ باب حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر فسافر |
١٤ |
١١٣١٢ / ١١٣٢٥ |
٥١٢ |
|||
٢٢ ـ باب أن القصر في السفر فرض واجب لا رخصة إلا في المواضع الأربعة |
١٣ |
١١٣٢٦ / ١١٣٣٨ |
٥١٧ |
|||
٢٣ ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من خرج في سفر فصلى قصراً |
٢ |
١١٣٣٩ / ١١٣٤٠ |
٥٢١ |
|||
٢٤ ـ باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع عقيب كل صلاة |
٢ |
١١٣٤١ / ١١٣٤٢ |
٥٢٣ |
|||
٢٥ ـ باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر مع عدم نية الإِقامة |
٣٤ |
١١٣٤٣ / ١١٣٧٦ |
٥٢٤ |
|||
٢٦ ـ باب استحباب تطوع المسافر وغيره في الأماكن الأربعة وفي سائر المشاهد |
٥ |
١١٣٧٧ / ١١٣٨١ |
٥٣٥ |
|||
٢٧ ـ باب وجوب تقصير المسافر في منى مع الشرائط |
٣ |
١١٣٨٢ / ١١٣٨٤ |
٥٣٧ |
|||
٢٨ ـ باب وجوب القصر على المسافر في البحر مع الشرائط |
١ |
١١٣٨٥ |
٥٣٨ |
|||
٢٩ ـ باب وجوب القصر على من خرج إلى السفر مكرهاً |
١ |
١١٣٨٦ |
٥٣٩ |
|||