محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-02-7
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٦٨
أبواب السواك ١
ـ باب تأكّد استحبابه وعدم وجوبه ، واستحباب مداومته ، وذكر جملة من الخصال المندوبة . [ ١٣٠٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتّى خفت أن أحفي (١) أو أدرد (٢) . [ ١٣٠١ ] ٢ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد
، عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي أُسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من سنن المرسلين السواك . [ ١٣٠٢ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن __________________ أبواب السواك الباب ١ وفيه ٤٠ حديثاً ١
ـ الكافي ٣ : ٢٣ / ٣ . (١) في الحديث كدت أن
أحفي أي استقصي على أسناني فاذهبها بالتسوك وأن يدرد أن يذهب بأسناني ( منه قده ) عن النهاية ١ : ٤١٠ . (٢) الدرد : ذهاب
الأسنان ، وفي الرواية : لزمت السواك حتى خشيت أن يدردني أي يذهب بأسناني ( لسان العرب ٣ : ١٦٦ ) . ٢
ـ الكافي ٣ : ٢٣ / ٢ . ٣
ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ١ .
إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من أخلاق الأنبياء السواك .
[ ١٣٠٣ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ثلاث أعطيهنّ الأنبياء : العطر ، والأزواج ، والسواك .
[ ١٣٠٤ ] ٥ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد جميعاً ، عن القاسم بن عروة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : السواك من سنن المرسلين .
[ ١٣٠٥ ] ٦ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : نزل جبرئيل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالسواك ، والخلال ، والحجامة .
ورواه الصدوق مرسلاً (١) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضّال ، مثله (٢) .
[ ١٣٠٦ ] ٧ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما زال جبرئيل ( عليه السلام ) يوصيني بالسواك حتّى خشيت أن أدرد وأحفي .
__________________
٤ ـ الكافي ٦ : ٥١١ / ٩ وأورده في الحديث ٨ من الباب ٨٩ من أبواب آداب الحمام .
٥ ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٢ .
٦ ـ الكافي ٦ : ٣٧٦ / ٢ وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٠٤ من أبواب آداب المائدة .
(١) الفقيه ١ : ٣٢ / ١٠٩ .
(٢) المحاسن : ٥٥٨ / ٩٢٥ .
٧ ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٣ والمحاسن : ٥٦٠ / ٩٤٠ .
[ ١٣٠٧ ] ٨ ـ ورواه الصدوق مرسلاً ، وزاد : وما زال يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورثه ، وما زال يوصيني بالمملوك حتّى ظننت أنّه سيضرب له أجلاً يعتق فيه .
[ ١٣٠٨ ] ٩ ـ ثمّ قال : وفي خبر آخر : وما زال يوصيني بالمرأة حتّى ظننت أنّه لا ينبغي طلاقها .
[ ١٣٠٩ ] ١٠ ـ وبهذا الاسناد قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : السواك مطهرة للفم مرضاة للربّ .
ورواهما البرقي في ( المحاسن ) عن جعفر بن محمّد ، مثله ، إلّا أنّه روى الثاني أيضاً عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (١) .
[ ١٣١٠ ] ١١ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين (١) بن بحر ، عن مهزم الأسدي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : في السواك عشر خصال : مطهرة للفم ، ومرضاة للربّ ، ومفرحة للملائكة ، وهو من السنّة ، ويشدّ اللثة ، ويجلو البصر ، ويذهب بالبلغم ، ويذهب بالحفر .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن يحيى ، مثله (٢) .
[ ١٣١١ ] ١٢ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد الله
__________________
٨ ، ٩ ـ الفقيه ١ : ٣٢ / ١٠٨ .
١٠ ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٤ .
(١) المحاسن : ٥٦٢ / ٩٥١ .
١١ ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٥ .
(١) في المصدر : الحسن .
(٢) المحاسن : ٥٦٢ / ٩٥٤ وفيه ذكر تمام الخصال العشر وهي : ويبيض الأسنان ويشهّي الطعام .
١٢ ـ الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٦ .
الدهقان ، عن درست ، عن ابن سنان ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : في السواك اثنتا عشرة خصلة ، هو من السنّة ، ومطهرة للفم ، ومجلاة للبصر ، ويرضي الربّ ، ويذهب بالغمّ (١) ، ويزيد في الحفظ ، ويبيّض الأسنان ، ويضاعف الحسنات ، ويذهب بالحفر ، ويشدّ اللثة ، ويشهّي الطعام ، وتفرح به الملائكة . ورواه البرقي في ( المحاسن
) عن محمّد بن عيسى (٢) . ورواه الصدوق مرسلاً مع
مخالفة في الترتيب (٣) . ورواه في ( الخصال ) (٤) وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن
محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمّد بن عيسى ، مثله (٥)
. [ ١٣١٢ ] ١٣ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن
منصور بن العبّاس ، عن ابن أبي نجران أو غيره ، عن حنان ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : شكت الكعبة إلى الله عزّ وجلّ ما تلقى من أنفاس المشركين ، فأوحى الله إليها : قرّي كعبة ، فإنّي مبدلك بهم قوماً يتنظّفون بقضبان الشجر ، فلمّا بعث الله محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) أوحى إليه مع جبرئيل بالسواك والخلال . ورواه البرقي في ( المحاسن
) (١)
عن منصور بن العبّاس ، ( عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن عبد الوهّاب بن صباح ) (٢) ، عن حنان ، مثله . __________________ (١) في المصدر : بالبلغم
. (٢) المحاسن : ٥٦٢ / ٩٥٣
. (٣) الفقيه ١ : ٣٤ / ١٢٦
. (٤) الخصال : ٤٨١ / ٥٣
. (٥) ثواب الأعمال : ٣٤
. ١٣
ـ الكافي ٤ : ٥٤٦ / ٣٢ وأورده في الحديث ٢ و ٣ من الباب ٨ من هذه الأبواب . (١) المحاسن : ٥٥٨ / ٩٢٤
. (٢) ما بين القوسين
ليس في المصدر .
ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره مرسلاً (٣) نحوه .
ورواه الصدوق مرسلاً (٤) .
[ ١٣١٣ ] ١٤ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضّال ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : السواك يذهب بالدمعة ، ويجلو البصر .
[ ١٣١٤ ] ١٥ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أوصاني جبرئيل بالسواك حتّى خفت على أسناني .
[ ١٣١٥ ] ١٦ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتّى ظننت أنّه سيجعله فريضة .
[ ١٣١٦ ] ١٧ ـ وبإسناده ، عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، قال : يا علي ، ثلاثة يزدن في الحفظ ، ويذهبن البلغم : اللبان ، والسواك ، وقراءة القرآن .
يا علي ، السواك من السنة ، ومطهرة للفم ، ويجلو البصر ، ويرضي الرحمان ، ويبيّض الأسنان ، ويذهب بالحفر ، ويشدّ اللثة ، ويشهّي الطعام ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويضاعف الحسنات ، وتفرح به الملائكة .
__________________
(٣) تفسيرالقمي ١ : ٥٩ .
(٤) الفقيه ١ : ٣٤ / ١٢٥ .
١٤ ـ الكافي ٦ : ٤٩٦ / ٧ والمحاسن : ٥٦٣ / ٩٥٨ .
١٥ ـ الكافي ٦ : ٤٩٦ / ٨ .
١٦ ـ الفقيه ٤ : ٧ وأورده في الحديث ٥ من الباب ٨٦ من أبواب أحكام العشرة .
١٧ ـ الفقيه ٤ : ٢٦٤ ورواه في الخصال : ١٢٦ / ١٢٢ والقطعة الثانية : ٤٨١ / ٥٤ ، بسند آخر .
[ ١٣١٧ ] ١٨ ـ قال : وقال الصادق ( عليه
السلام ) : أربع من سنن المرسلين : التعطّر ، والسواك ، والنساء ، والحنّاء . ورواه في ( الخصال ) عن
محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) . والذي قبله بالإِسناد
الآتي عن أنس بن محمد ، مثله (١) . [ ١٣١٨ ] ١٩ ـ قال : وقال الصادق ( عليه
السلام ) : لمّا دخل الناس في الدين أفواجاً أتتهم الأزد أرقّها قلوباً ، وأعذبها أفواهاً ، فقيل : يا رسول الله ، هذا
أرقّها قلوباً عرفناه ، فلم صارت أعذبها أفواهاً ؟ قال : لأنّها كانت تستاك في الجاهليّة . ورواه في ( العلل ) عن
أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسّان الرازي ، عن محمّد بن يزيد الرازي ، عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وذكر مثله (١)
. [ ١٣١٩ ] ٢٠ ـ قال : وقال أبو جعفر (١) ( عليه السلام ) : لكلّ
شيء طهور ، وطهور الفم السواك . [ ١٣٢٠ ] ٢١ ـ قال : وروي : لو علم
الناس ما في السواك لأباتوه معهم في لحاف . __________________ ١٨
ـ الفقيه ١ : ٣٢ / ١١١ . (١) الخصال : ٢٤٢ / ٩٣
. ١٩
ـ الفقيه ١ : ٣٣ / ١١٥ . (١) علل الشرائع : ٢٩٤
/ ١ . ٢٠
ـ الفقيه ١ : ٣٣ / ١١٦ ، وفي علل الشرائع : ٢٩٥ . (١) قوله ( ابو جعفر
) لم يرد في العلل ، وكتبه المصنف في الهامش بعلامة ( صح ) وفي الفقيه : الصادق . ٢١
ـ الفقيه ١ : ٣٤ / ١٢٤ .
[ ١٣٢١ ] ٢٢ ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يكثر السواك وليس بواجب ، فلا يضرّك تركه في فرط الأيّام .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله (١) .
وعن أبيه ، عمّن ذكره ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (٢) .
[ ١٣٢٢ ] ٢٣ ـ وفي ( الخصال ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن الحسن بن الجهم قال : قال أبو الحسن موسى ( عليه السلام ) : خمس من السنن في الرأس ، وخمس في الجسد ، فأمّا التي في الرأس فالسواك ، وأخذ الشارب ، وفرق الشعر ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وأمّا التي في الجسد ، فالختان ، وحلق العانة ، ونتف الإِبطين ، وتقليم الأظفار ، والاستنجاء .
[ ١٣٢٣ ] ٢٤ ـ وعن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن رجل ، عن جعفر بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : النشرة (١) في عشرة أشياء : المشي ، والركوب ، والارتماس في الماء ، والنظر إلى الخضرة ، والأكل ، والشرب ، والنظر إلى المرأة الحسناء ، والجماع ، والسواك ، ومحادثة الرجال .
وعن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن الحسن بن علي
__________________
٢٢ ـ الفقيه ١ : ٣٣ / ١١٧ .
(١ ، ٢) المحاسن : ٥٦٣ / ٩٦٠ .
٢٣ ـ الخصال : ٢٧١ / ١١ .
٢٤ ـ الخصال : ٤٤٣ / ٣٧ .
(١) في المصدر : النشوة .
العدوي ، عن صهيب بن عبّاد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله ، وزاد : وغسل الرأس بالخطمي (٢) .
[ ١٣٢٤ ] ٢٥ ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن اللؤلؤي ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن معاذ الجوهري ، عن عمرو بن جميع بإسناده يرفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : السواك فيه عشر خصال : مطهرة للفم ، مرضاة للربّ ، يضاعف الحسنات سبعين ضعفاً ، وهو من السنّة ، ويذهب بالحفر ، ويبيّض الأسنان ، ويشد اللثة ، ويقطع البلغم ، ويذهب بغشاوة البصر ، ويشهّي الطعام .
[ ١٣٢٥ ] ٢٦ ـ وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : والسواك مرضاة الله عزّ وجلّ ، وسنّة النبي ( عليه السلام ) ، مطيبة للفم .
أقول : ويأتي ما يدلّ على السنن المذكورة في أحاديث عدم جواز حلق اللّحية (١) .
[ ١٣٢٦ ] ٢٧ ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه يحيى أبي البلاد عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : السواك يذهب بالبلغم ويزيد في العقل .
[ ١٣٢٧ ] ٢٨ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن الحسن ،
__________________
(٢) الخصال : ٤٤٣ / ٣٨ .
٢٥ ـ الخصال : ٤٤٩ / ٥١ ، وأورده في الحديث ٧ من الباب ٥ من أبواب السواك .
٢٦ ـ الخصال : ٦١١ / ١٠ .
(١) يأتي في الحديث ٥ من الباب ٦٧ من أبواب آداب الحمام .
٢٧ ـ ثواب الأعمال : ٣٤ / ٣ .
٢٨ ـ ثواب الأعمال : ٣٤ / ٢ .
عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : لو يعلم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في لحاف .
[ ١٣٢٨ ] ٢٩ ـ وفي ( المجالس ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن الصادق جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه قال : عليكم بمكارم الأخلاق ـ إلى أن قال ـ وعليكم بالسواك فإنها مطهرة وسنَّة حسنة .
[ ١٣٢٩ ] ٣٠ ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن أبيه ، عن القاسم بن عروة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أخلاق الأنبياء السواك .
[ ١٣٣٠ ] ٣١ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وجميل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خفت على سنّي .
[ ١٣٣١ ] ٣٢ ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أوصاني جبرئيل بالسواك حتى خفت على أسناني .
[ ١٣٣٢ ] ٣٣ ـ وعن القاسم بن يحيى ، عن جدِّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين
__________________
٢٩ ـ أمالي الشيخ الصدوق : ٢٩٤ / ١٠ وأورد قطعة منه في الحديث ١٠ من الباب ١١ من أبواب قراءة القرآن ويأتي تمامه في الحديث ٨ من الباب ٦ من أبواب جهاد النفس .
٣٠ ـ المحاسن : ٥٦٠ / ٩٣٩ .
٣١ ـ المحاسن : ٥٦٠ / ٩٤١ .
٣٢ ـ المحاسن : ٥٦٠ / ٩٤٢ .
٣٣ ـ المحاسن : ٥٦٢ / ٩٥٦ .
( عليه السلام ) : السواك مرضاة الله ، وسنَّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ومطهرة للفم .
[ ١٣٣٣ ] ٣٤ ـ وعن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن أبيه وعثيمة جميعاً ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : السواك يجلو البصر ، وهو منقاة (١) للبلغم .
[ ١٣٣٤ ] ٣٥ ـ وعن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن جعفر بن خالد ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : النشرة في عشرة أشياء وعدّ منها السواك .
[ ١٣٣٥ ] ٣٦ ـ وعن أبي القاسم وأبي يوسف ، عن القندي ، عن ابن سنان وأبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم .
[ ١٣٣٦ ] ٣٧ ـ وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : السواك يجلو البصر .
[ ١٣٣٧ ] ٣٨ ـ وعن محمّد بن علي ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن زكريّا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : عليكم بالسواك فإنّه يجلو البصر .
[ ١٣٣٨ ] ٣٩ ـ الحسين بن بسطام وأخوه في ( طبّ الأئمّة ) : عن حريز بن أيّوب ، عن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن إسحاق بن عمّار ، عن أبي
__________________
٣٤ ـ المحاسن : ٥٦٣ / ٩٥٥ .
(١) في المصدر : منفاة .
٣٥ ـ المحاسن : ١٤ / ٤٠ .
٣٦ ـ المحاسن : ٥٦٣ / ٩٥٦ .
٣٧ ـ المحاسن : ٥٦٣ / ٩٥٧ .
٣٨ ـ المحاسن : ٥٦٣ / ٩٥٩ .
٣٩ ـ طبّ الأئمّة : ٦٦ .
عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال علي ( عليه السلام ) : قراءة القرآن والسواك واللبان منقاة للبلغم .
[ ١٣٣٩ ] ٤٠ ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا علي ، عليك بالسواك فإنّ في السواك مطهرة للفم ، ومرضاة للربّ ، ومجلاة للعين ، والخلال يحبّبك إلى الملائكة ، فإنّ الملائكة تتأذّى بريح (١) من لا يتخلّل بعد الطعام .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك هنا (٢) وفي الأطعمة (٣) .
٢ ـ باب كراهة ترك السواك وتأكّد استحبابه بعد ثلاثة أيّام
[ ١٣٤٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في السواك قال : لا تدعه في كلّ ثلاث ، ولو أن تمرَّه مرَّة .
ورواه الصدوق مرسلاً (١) .
[ ١٣٤١ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن المرزبان بن النعمان رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
__________________
٤٠ ـ تحف العقول : ١١ .
(١) في المصدر زيادة : فم .
(٢) يأتي في الأبواب : ٢ ـ ١٣ من هذه الأبواب .
(٣) يأتي في الحديث ٣ من الباب ١٠٤ من أبواب آداب المائدة ويأتي في الحديث ٥ من الباب ٦٧ من آداب الحمام ، وفي الحديث ٦ من الباب ٣٢ من أحكام الملابس ، وفي الحديث ٣ من الباب ١١ مما يسجد عليه ، وفي الحديث ١٤ من الباب ١ من الصوم المندوب .
الباب ٢ فيه ٣ أحاديث
١ ـ الكافي ٣ : ٢٣ / ٤ وأورده في الحديث ٢ من الباب ٩ من هذه الأبواب .
(١) الفقيه ١ : ٣٣ / ١١٩ .
٢ ـ الكافي ٦ : ٤٩٦ / ٩ .
ما لي أراكم قلحاً (١) ؟ ما لكم لا تستاكون .
أحمد بن محمّد البرقي ( في المحاسن ) عن علي بن الحكم ، نحوه (٢) .
[ ١٣٤٢ ] ٣ ـ وعن أبي يحيى الواسطي ، عن أبيه ، أنّه قيل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أترى هذا الخلق كلّهم من الناس ؟ فقال : ألق منهم التارك للسواك ، الحديث .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه عموماً إن شاء الله (٢) .
٣ ـ باب استحباب السواك عند الوضوء
[ ١٣٤٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن معاوية بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : كان في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، أن قال : يا علي ، أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عنّي ، ثمّ قال : اللهم أعنه ـ وعدّ جملة من الخصال إلى أن قال ـ وعليك بالسواك عند كلّ وضوء .
ورواه الصدوق والبرقي والشيخ والحسين بن سعيد كما يأتي في جهاد النفس ، إلّا أنّ في بعض الروايات : عند كلّ صلاة (١) .
__________________
(١) القَلَح بفتحتين : صفرة في الأسنان [ فهو قلح وأقلح ] والجمع قُلح . . . ومنه الحديث : ما لي أراكم قُلحاً . . . ( مجمع البحرين ٢ : ٤٠٥ ) .
(٢) المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٣ .
٣ ـ المحاسن : ١١ / ٣٥ وأورده مع قطعة أخرى في الحديث ١ من الباب ٣٣ من أبواب الاحتضار .
(١) تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب .
(٢) يأتي ما يدل عليه عموماً في الباب ٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ٧ و ٨ من هذه الأبواب .
الباب ٣ فيه ٧ أحاديث
١ ـ الكافي ٨ : ٧٩ / ٣٣ .
(١) يأتي في الحديث ٢ من الباب ٤ من أبواب جهاد النفس .
[ ١٣٤٤ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، عليك بالسواك عند وضوء كلّ صلاة .
[ ١٣٤٥ ] ٣ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : السواك شطر الوضوء .
[ ١٣٤٦ ] ٤ ـ قال : وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لولا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسواك عند وضوء كلِّ صلاة .
أقول : المراد بالأمر هنا ما كان على وجه الوجوب ، لأنّه قد ثبت الاستحباب .
[ ١٣٤٧ ] ٥ ـ وفي كتاب ( المقنع ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في وصيّته لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ : عليك بالسواك عند وضوء كلِّ صلاة .
[ ١٣٤٨ ] ٦ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن محمّد بن إسماعيل ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : عليك بالسواك لكلِّ وضوء .
[ ١٣٤٩ ] ٧ ـ وعن أبيه ، عن علي بن النعمان ، عن الصنعاني ـ يعني إبراهيم بن عمر اليماني ـ رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) في وصيَّته : عليك بالسواك عند كلّ وضوء .
وقال بعضهم : عند كلّ صلاة .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .
__________________
٢ ـ الفقيه ١ : ٣٢ / ١١٣ .
٣ ـ الفقيه ١ : ٣٢ / ١١٤ .
٤ ـ الفقيه ١ : ٣٤ / ١٢٣ .
٥ ـ المقنع : ٨ .
٦ ـ المحاسن : ١٧ / ٤٨ وأورد صدره في الحديث ٩ من الباب ١٠٨ من أبواب أحكام العشرة .
٧ ـ المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٤ .
(١) يأتي في الحديث ١ من الباب ٤ والحديث ١ و ٢ و ٥ من الباب ٦ والحديث ٤ من الباب ٩ من هذه الأبواب .
٤ ـ باب أنّ من نسي أن يستاك قبل الوضوء استحبّ له فعله بعده ، واستحباب المضمضة بعد السواك ثلاثاً .
[ ١٣٥٠ ] ١ ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن صفوان ، عن المعلّى أبي (١) عثمان ، عن المعلّى بن خنيس قال : سالت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن السواك بعد الوضوء ؟ فقال : الاستياك قبل أن يتوضّأ ، قلت : أرأيت إن نسي حتّى يتوضّأ ؟ قال : يستاك ثمّ يتمضمض ثلاث مرّات .
ورواه الكليني ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، مثله (٢) .
[ ١٣٥١ ] ٢ ـ وعن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من استاك فليتمضمض .
٥ ـ باب استحباب السواك قبل كلّ صلاة
[ ١٣٥٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : عليك بالسواك لكلّ صلاة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، مثله (١) .
__________________
الباب ٤ فيه حديثان
١ ـ المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٧ .
(١) كذا في الأصل ، وفي المصدر : « بن » .
(٢) الكافي ٣ : ٢٣ / ٦ .
٢ ـ المحاسن : ٥٦٣ / ٩٦١ .
الباب ٥ فيه ٨ أحاديث
١ ـ الكافي ٦ : ٤٩٦ / ١٠ .
(١) المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٥ .
[ ١٣٥٣ ] ٢ ـ وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك .
[ ١٣٥٤ ] ٣ ـ قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لولا أن أشقّ على أُمّتي لأمرتهم بالسواك مع كلّ صلاة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن جعفر بن محمّد ، مثله ، إلّا أنّه قال : عند كلّ صلاة ، ونقل صدر الحديث وعجزه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (١) .
وروى صدره الصدوق مرسلاً عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) (٢) .
وروى عجزه في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون ، مثله (٣) .
[ ١٣٥٥ ] ٤ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا توضّأ الرجل وسوّك ، ثمّ قام فصلّى ، وضع الملك فاه على فيه فلم يلفظ شيئاً إلّا التقمه .
[ ١٣٥٦ ] ٥ ـ قال : وزاد فيه بعضهم : فإن لم يستك قام الملك جانباً يستمع إلى قراءته .
__________________
٢ ـ الكافي ٣ : ٢٢ / ١ .
٣ ـ الكافي ٣ : ٢٢ / ١ .
(١) المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٩ ، ٩٤٦ .
(٢) الفقيه ١ : ٣٣ / ١١٨ .
(٣) علل الشرائع : ٢٩٣ .
٤ ـ المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٨ .
٥ ـ المحاسن : ٥٦١ / ٩٤٨ .
[ ١٣٥٧ ] ٦ ـ وعن ابن فضّال ، عن غالب ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صلاة ركعتين بسواك أفضل من أربع ركعات بغير سواك .
[ ١٣٥٨ ] ٧ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن اللّؤلؤي ، عن الحسن بن علي ، عن معاذ الجوهري ، عن عمرو بن جميع يرفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : في السواك اثنتا عشرة خصلة : مطهرة للفم ، ومرضاة للربّ ، ويبيّض الأسنان ، ويذهب بالحفر ، ويقلّ البلغم ، ويشهّي الطعام ، ويضاعف الحسنات ، وتصاب به السنّة ، وتحضره الملائكة ، ويشدّ اللثة ، وهو يمرّ بطريق القرآن ، وركعتين بالسواك أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من سبعين ركعة بغير سواك .
[ ١٣٥٩ ] ٨ ـ وفي ( المقنع ) : قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يستاك لكلّ صلاة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه إن شاء الله (٢) .
٦ ـ باب استحباب السواك في السحر وعند القيام من النوم مطلقاً
[ ١٣٦٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ
__________________
٦ ـ المحاسن : ٥٦٢ / ٩٥٠ .
٧ ـ الخصال : ٤٨٠ / ٥٢ .
٨ ـ المقنع : ٨ .
(١) تقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١ ، ٧ من الباب ٣ من هذه الأبواب .
(٢) يأتي ما يدل عليه في الحديث ١ من الباب ٩ من هذه الأبواب .
الباب ٦ فيه ٦ أحاديث
١ ـ الكافي ٣ : ٤٤٥ / ١٣ وأورده في الحديث ٢ من الباب ٥٣ من أبواب المواقيت .