وسائل الشيعة - ج ٢
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-02-7
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٦٨
[ ٢٨٥٥ ] ٦ ـ وبإسناده عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل مات وهو جُنب ؟ قال : يغسّل غسلةً واحدةً بماء ، ثم يغسل بعد ذلك .
أقول : يأتي الوجه فيه وفيما بعده (١) .
[ ٢٨٥٦ ] ٧ ـ وبإسناده عن علي بن محمّد ، عن سعيد بن محمّد الكوفي ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عيص قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يموت وهو جنب ؟ قال : يغسل من الجنابة ثمّ يغسّل بعد غسل الميّت .
أقول : هذا يحتمل أن يراد به أنّه يغسل بدن الميّت من المني أوّلاً .
[ ٢٨٥٧ ] ٨ ـ وعنه ، عن محمّد بن خالد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن بعض أصحابنا ، عن عيص ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ـ في حديث ـ قال : إذا مات الميّت وهو جنب غسّل غسلاً واحداً ، ثمّ يغسل بعد ذلك .
قال الشيخ : هذه الروايات الثلاثة الأصل فيها واحد وهو عيص بن القاسم ، ولا يجوز أن يعارض بواحدٍ جماعة كثيرة ، وقد روي ما هو يوافق الأحاديث السابقة .
ثمّ قال : أنّها محمولة على الاستحباب ، قال : ويمكن أن يكون الأمر بالاغتسال بعد غسل الميّت إنّما توجّه إلى غاسله ، فكأنّه قال له : تغسّل الميّت ثمّ تغتسل أنت ثمّ استشهد بما تقدم .
أقول : ويحتمل الحمل على إزالة النجاسة أوّلاً ، وعلى التقيّة لموافقته
__________________
٦ ـ التهذيب ١ : ٤٣٣ / ١٣٨٦ والاستبصار ١ : ١٩٤ / ٦٨٢ .
(١) يأتي وجهه في ذيل الحديث ٨ من هذا الباب .
٧ ـ التهذيب ١ : ٤٣٣ / ١٣٨٧ والاستبصار ١ : ١٩٤ / ٦٨٣ .
٨ ـ التهذيب ١ : ٤٣٣ / ١٣٨٨ والاستبصار ١ : ١٩٥ / ٦٨٤ وتقدم صدره في الحديث ٦ من الباب ٤٧ من أبواب الاحتضار .
لبعض العامّة ، وقد تقدّم أنّ كلّ ميّت جنب (١) ، وتقدّم ما يدلّ على تداخل الأغسال (٢) .
٣٢ ـ باب عدم وجوب إعادة غسل الميّت بخروج الشيء منه بعده ، ووجوب غسل النجاسة خاصّة .
[ ٢٨٥٨ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن بدا من الميّت شيء بعد غسله فاغسل الذي بدا منه ولا تعد الغسل .
[ ٢٨٥٩ ] ٢ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي والحسين بن المختار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قالا : سألناه عن الميّت يخرج منه الشيء بعدما يفرغ من غسله ، قال : يغسل ذلك ، ولا يعاد عليه الغسل .
[ ٢٨٦٠ ] ٣ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا خرج من الميّت شيء بعدما يكفّن فاصاب الكفن قرض منه (١) .
__________________
(١) تقدم ما يدل عليه في الباب ٣ من هذه الابواب .
(٢) تقدم ما يدل على تداخل الأغسال في الباب ٤٣ من أبواب الجنابة .
الباب ٣٢ فيه ٥ أحاديث
١ ـ التهذيب ١ : ٤٤٩ / ١٤٥٦ .
٢ ـ التهذيب ١ : ٤٤٩ / ١٤٥٥ .
٣ ـ الكافي ٣ : ١٥٦ / ٣ ، التهذيب ١ : ٤٥٠ / ١٤٥٨ . وأورده أيضاً في الحديث ١ من الباب ٢٤ من أبواب التكفين .
(١) في التهذب : من الكفن ( هامش المخطوط ) .
أقول : حمله بعض علمائنا على عدم إمكان الغسل (٢) ، وبعضهم على ما لو وضع الميّت في القبر (٣) .
[ ٢٨٦١ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا خرج من منخر الميّت الدم أو الشيء بعد الغسل وأصاب العمامة أو الكفن قرضه بالمقراض .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (١) .
والذي قبله بإسناده عن علي بن الحسين ، عن محمد بن أحمد بن علي ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت ، عن أبن أبي عمير وأحمد بن محمد ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله .
[ ٢٨٦٢ ] ٥ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن بعض أصحابه رفعه قال : إذا غسّل الميّت ثمّ أحدث بعد الغسل فإنّه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في التكفين (١) .
٣٣ ـ باب جواز جعل الميّت بين رجلي الغاسل إذا خاف سقوطه .
[ ٢٨٦٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسين ، عن سعد بن
__________________
(٢) منهم الشهيد في البيان : ٢٨ ونقله في جواهر الكلام ٤ : ٢٥١ عن المحقق الثاني .
(٣) المحقق في الشرائع ١ : ٤١ والعلامة في الارشاد ، والاردبيلي في شرحه راجع مجمع البرهان ١ : ٢٠٠ .
٤ ـ الكافي ٣ : ١٥٦ / ١ وأورده في الحديث ٣ من الباب ٢٤ من أبواب التكفين .
(١) التهذيب ١ : ٤٤٩ / ١٤٥٧ .
٥ ـ الكافي ٣ : ١٥٦ / ٢ ، وأورده أيضاً في الحديث ٢ من الباب ٢٤ من أبواب التكفين .
(١) يأتي في الباب ٢٤ من أبواب التكفين .
الباب ٣٣ فيه حديث واحد
١ ـ التهذيب ١ : ٤٤٧ / ١٤٤٨ ، والاستبصار ١ : ٢٠٦ / ٧٢٥ .
عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، وذبيان بن حكيم ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن العلاء بن سيّابة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن تجعل الميّت بين رجليك ، وأن تقوم من فوقه فتغسّله ، إذا قلّبته يميناً وشمالاً تضبطه برجليك كيلا يسقط لوجهه .
ورواه الصدوق مرسلاً (١) .
أقول : وتقدّم ما ينافي هذا . وقد حمله الشيخ على الجواز ، وحمل ما ينافيه على الكراهة ، وينبغي أن تخصّ الكراهة بعدم خوف السقوط .
٣٤ ـ باب أنّه يجوز للجنب والحائض تغسيل الميّت ، ولمن غسّله أن يجامع قبل غسل المسّ ، واستحباب الوضوء في الموضعين ، واجزاء غسل واحد .
[ ٢٨٦٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن شهاب بن عبد ربّه قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الجنب ، أيغسّل الميّت ؟ أو من غسّل ميّتاً ، أيأتي (١) أهله ثمّ يغتسل ؟ قال : هما سواء ، ولا بأس بذلك ، إذا كان جنباً غسل يديه وتوضّأ وغسّل الميّت وهو جنب ، وإن غسّل ميّتاً ، ثم أتى أهله توضأ ثمّ أتى أهله ، ويجزيه غسل واحد لهما .
__________________
(١) الفقيه ١ : ١٢٢ / ٥٨٧ .
الباب ٣٤ فيه حديثان
١ ـ التهذيب ١ : ٤٤٨ / ١٤٥٠ ، وأورده أيضاً في الحديث ٣ من الباب ٤٣ من أبواب الجنابة .
(١) في الكافي : له أن ياتي ( هامش المخطوط ) .
ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، نحوه (٢) .
[ ٢٨٦٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن رجل ، عن المسمعي ، عن إسماعيل بن يسار ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تحضر الحائض الميّت ولا الجنب عند التلقين ولا بأس أن يليا غسله .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) .
__________________
(٢) الكافي ٣ : ٢٥٠ / ١ .
٢ ـ التهذيب ١ : ٤٢٨ / ١٣٦٢ ، وأورده أيضاً في الحديث ٢ من الباب ٤٣ من أبواب الاحتضار .
(١) تقدم ما يدل على إجزاء الغسل الواحد في الباب ٣١ من هذه الابواب ، وفي الباب ٤٣ من أبواب الجنابة .
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
أبواب السواك |
|
|
|
|
١ ـ باب تأكد استحبابه وعدم وجوبه ، واستحباب مداومته |
٤٠ |
١٣٠٠ / ١٣٣٩ |
٥ |
|
٢ ـ باب كراهة ترك السواك وتأكد استحبابه بعد ثلاثة أيام . |
٣ |
١٣٤٠ / ١٣٤٢ |
١٥ |
|
٣ ـ باب استحباب السواك عند الوضوء .. |
٧ |
١٣٤٣ / ١٣٤٩ |
١٦ |
|
٤ ـ باب أن من نسي أن يستاك قبل الوضوء استحب له فعله بعده .. |
٢ |
١٣٥٠ / ١٣٥١ |
١٨ |
|
٥ ـ باب استحباب السواك قبل كل صلاة |
٨ |
١٣٥٢ / ١٣٥٩ |
١٨ |
|
٦ ـ باب استحباب السواك في السحر وعند القيام من النوم مطلقاً . |
٦ |
١٣٦٠ / ١٣٦٥ |
٢٠ |
|
٧ ـ باب استحباب السواك عند قراءة القرآن ... |
٣ |
١٣٦٦ / ١٣٦٨ |
٢٢ |
|
٨ ـ باب استحباب السواك عرضاً ، وكونه بقضبان الشجر .. |
٣ |
١٣٦٩ / ١٣٧١ |
٢٣ |
|
٩ ـ باب أجزاء السواك مرة ولو بالأصابع .. |
٤ |
١٣٧٢ / ١٣٧٥ |
٢٤ |
|
١٠ ـ باب سقوط استحباب السواك عند ضعف الأسنان من الكبر .. |
١ |
١٣٧٦ |
٢٥ |
|
١١ ـ باب كراهة السواك في الحمام وفي الخلا ... |
٣ |
١٣٧٧ / ١٣٧٩ |
٢٥ |
|
١٢ ـ باب جواز السواك للصائم ولو بالرطب على كراهية في الرطب خاصة .... |
٢ |
١٣٨٠ / ١٣٨١ |
٢٦ |
|
١٣ ـ باب استحباب الاستياك بمساويك متعددة |
١ |
١٣٨٢ |
٢٦ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
أبواب آداب الحمام والتنظيف والزينة ، وهي مقدمة الأغسال |
|
|
|
|
١ ـ باب استحباب دخول الحمام ، وتذكر النار ، واستحباب بنائه ، واتخاذه .... |
٨ |
١٣٨٣ / ١٣٩٠ |
٢٩ |
|
٢ ـ باب استحباب دخول الحمام يوماً وتركه يوماً ، وكراهة ادمانه كل يوم .... |
٤ |
١٣٩١ / ١٣٩٤ |
٣١ |
|
٣ ـ باب وجوب ستر العورة في الحمام وغيره عن كل ناظر محترم .. |
٥ |
١٣٩٥ / ١٣٩٩ |
٣٢ |
|
٤ ـ باب حد العورة التي يجب سترها |
٤ |
١٤٠٠ / ١٤٠٣ |
٣٤ |
|
٥ ـ باب استحباب ستر الركبة والسرة وما بينهما |
١ |
١٤٠٤ |
٣٥ |
|
٦ ـ باب جواز النظر إلى عورة البهائم ومن ليس بمسلم بغير شهوة .. |
٢ |
١٤٠٥ / ١٤٠٦ |
٣٥ |
|
٧ ـ باب حكم الغسل عارياً مع حضور مملوكة الولد ، أو الوالد .. |
٢ |
١٤٠٧ / ١٤٠٨ |
٣٦ |
|
٨ ـ باب تحريم تتبع زلات المؤمن ومعايبه .. |
٣ |
١٤٠٩ / ١٤١١ |
٣٧ |
|
٩ ـ باب استحباب دخول الحمام بمئزر ، وكراهة تركه . |
١٠ |
١٤١٢ / ١٤٢١ |
٣٨ |
|
١٠ ـ باب كراهة دخول الماء بغير مئزر .... |
٤ |
١٤٢٢ / ١٤٢٥ |
٤١ |
|
١١ ـ باب جواز الاغتسال بغير مئزر مع عدم ناظر على كراهية .. |
٢ |
١٤٢٦ / ١٤٢٧ |
٤٢ |
|
١٢ ـ باب جواز دخول الرجل مع جواريه الحمام بإزار |
١ |
١٤٢٨ |
٤٣ |
|
١٣ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في الحمام ، وجملة من أحكامه وآدابه .... |
٤ |
١٤٢٩ / ١٤٣٢ |
٤٤ |
|
١٤ ـ باب استحباب التسليم في الحمام لمن عليه إزار . |
٢ |
١٤٣٣ / ١٤٣٤ |
٤٦ |
|
١٥ ـ باب جواز قراءة القرآن كله في الحمام لمن عليه إزار ... |
٨ |
١٤٣٥ / ١٤٤٢ |
٤٧ |
|
١٦ ـ باب كراهة الإِذن للحليلة في غير الضرورة في الذهاب إلى الحمام . |
٩ |
١٤٤٣ / ١٤٥١ |
٤٩ |
|
١٧ ـ باب كراهة دخول الحمام على الريق ومع الجوع على البطنة . |
٥ |
١٤٥٢ / ١٤٥٦ |
٥٢ |
|
١٨ ـ باب إجزاء ستر العورة بالنورة واستحباب الجمع . |
٣ |
١٤٥٧ / ١٤٥٩ |
٥٣ |
|
١٩ ـ باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتا والصيف .... |
١ |
١٤٦٠ |
٥٤ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٢٠ ـ باب كراهة الاستلقاء في الحمام والإِضطجاع والإِتكاء والتدلك |
٥ |
١٤٦١ / ١٤٦٥ |
٥٤ |
|
٢١ ـ باب كراهة دخول الولد الحمام مع أبيه وبالعكس .... |
٤ |
١٤٦٦ / ١٤٦٩ |
٥٦ |
|
٢٢ ـ باب جواز إخلاء الحمام لواحد على كراهية .... |
٣ |
١٤٧٠ / ١٤٧٢ |
٥٧ |
|
٢٣ ـ باب كراهة غسل الرأس بطين مصر ، والتدلك بخزف الشام .. |
٤ |
١٤٧٣ / ١٤٧٦ |
٥٨ |
|
٢٤ ـ باب استحباب التحية عند الخروج من الحمام واجابتها وكيفيتها |
٣ |
١٤٧٧ / ١٤٧٩ |
٥٩ |
|
٢٥ ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي .... |
٧ |
١٤٨٠ / ١٤٨٦ |
٦٠ |
|
٢٦ ـ باب استحباب غسل الرأس بورق السدر . |
٧ |
١٤٨٧ / ١٤٩٣ |
٦٢ |
|
٢٧ ـ باب جواز دخول الحمام الحار المفرط الحرارة وطرح اللبد فيه .... |
٢ |
١٤٩٤ / ١٤٩٥ |
٦٤ |
|
٢٨ ـ باب استحباب النورة ... |
٤ |
١٤٩٦ / ١٤٩٩ |
٦٤ |
|
٢٩ ـ باب استحباب الأخذ من النورة عند الاطلاء وشمه ... |
٢ |
١٥٠٠ / ١٥٠١ |
٦٦ |
|
٣٠ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الإِطلاء بالنورة ... |
١ |
١٥٠٢ |
٦٧ |
|
٣١ ـ باب استحباب طلي العورة وتولية الغير طلي البدن ... |
٣ |
١٥٠٣ / ١٥٠٥ |
٦٧ |
|
٣٢ ـ باب استحباب الاطلاء وان قرب العهد به ولو بعد يومين .. |
٧ |
١٥٠٦ / ١٥١٢ |
٦٨ |
|
٣٣ ـ باب استحباب الاطلاء في كل خمسة عشر يوماً وتأكده ولو بالقرض |
٦ |
١٥١٣ / ١٥١٨ |
٧١ |
|
٣٤ ـ باب استحباب اكثار الإِطلاء بالنورة في الصيف |
١ |
١٥١٩ |
٧٢ |
|
٣٥ ـ باب استحباب خضاب جميع البدن بالحناء بعد النورة |
٩ |
١٥٢٠ / ١٥٢٨ |
٧٣ |
|
٣٦ ـ باب استحباب خضاب اليد بالحناء وجعل الحناء على الأظفار |
٧ |
١٥٢٩ / ١٥٣٥ |
٧٥ |
|
٣٧ ـ باب جواز بول المطلّي قائماً وكراهة جلوسه .... |
٢ |
١٥٣٦ / ١٥٣٧ |
٧٧ |
|
٣٨ ـ باب جواز التدلك بالنخالة والدقيق والزيت بعد النورة . |
٧ |
١٥٣٨ / ١٥٤٤ |
٧٨ |
|
٣٩ ـ باب عدم كراهة الإِزار فوق النورة ... |
١ |
١٥٤٥ |
٨٠ |
|
٤٠ ـ باب كراهة النورة يوم الأربعاء لا دخول الحمام .. |
٤ |
١٥٤٦ / ١٥٤٩ |
٨٠ |
|
٤١ ـ باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة وعدم وجوبه ... |
١٠ |
١٥٥٠ / ١٥٥٩ |
٨٢ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٤٢ ـ باب استحباب الانفاق في الخضاب |
٢ |
١٥٦٠ / ١٥٦١ |
٨٥ |
|
٤٣ ـ باب كراهة نصول الخضاب واستحباب اعادته .. |
٢ |
١٥٦٢ / ١٥٦٣ |
٨٦ |
|
٤٤ ـ باب استحباب خضاب الشيب وعدم وجوبه وعدم وعدم استحبابه لأهل المصيبة . |
٣ |
١٥٦٤ / ١٥٦٦ |
٨٧ |
|
٤٥ ـ باب استحباب خضاب الرأس واللحية ... |
١ |
١٥٦٧ |
٨٨ |
|
٤٦ ـ باب استحباب الخضاب بالسواد ... |
٦ |
١٥٦٨ / ١٥٧٣ |
٨٨ |
|
٤٧ ـ باب استحباب الخضاب بالصفرة والحمرة ، واختيار الحمرة على الصفرة |
٣ |
١٥٧٤ / ١٥٧٦ |
٩٠ |
|
٤٨ ـ باب استحباب الخضاب بالكتم .... |
٢ |
١٥٧٧ / ١٥٧٨ |
٩٢ |
|
٤٩ ـ باب استحباب الخضاب بالوسمة .... |
٧ |
١٥٧٩ / ١٥٨٥ |
٩٢ |
|
٥٠ ـ باب استحباب الخضاب بالحناء .... |
٧ |
١٥٨٦ / ١٥٩٢ |
٩٤ |
|
٥١ ـ باب استحباب الخضاب بالحناء والكتم .. |
٤ |
١٥٩٣ / ١٥٩٦ |
٩٦ |
|
٥٢ ـ باب كراهة ترك المرأة للحلي وخضاب اليد ، وإن كانت مسنة .. |
٢ |
١٥٩٧ / ١٥٩٨ |
٩٧ |
|
٥٣ ـ باب استحباب الخضاب عند لقاء الأعداء ، وعند لقاء النساء . |
|
|
٩٨ |
|
٥٤ ـ باب استحباب الكحل للرجل والمرأة |
٥ |
١٥٩٩ / ١٦٠٣ |
٩٨ |
|
٥٥ ـ باب استحباب الاكتحال بالأثمد وخصوصاً بغير مسك .... |
٥ |
١٦٠٤ / ١٦٠٨ |
٩٩ |
|
٥٦ ـ باب استحباب الاكتحال وتراً وعدم وجوبه .... |
٢ |
١٦٠٩ / ١٦١٠ |
١٠١ |
|
٥٧ ـ باب استحباب الاكتحال بالليل وعند النوم أربعاً في اليمنى . |
٧ |
١٦١١ / ١٦١٧ |
١٠١ |
|
٥٨ ـ باب استحباب اتخاذ الميل من حديد والمكحلة من عظام ... |
١ |
١٦١٨ |
١٠٣ |
|
٥٩ ـ باب استحباب جز الشعر واستئصاله .... |
٤ |
١٦١٩ / ١٦٢٢ |
١٠٣ |
|
٦٠ ـ باب استحباب حلق الرأس للرجل وكراهة إطالة شعره . |
١٠ |
١٦٢٣ / ١٦٣٢ |
١٠٥ |
|
٦١ ـ باب كراهة حلق الرجل النقرة وحدها ، وترك بقية الرأس .... |
٢ |
١٦٣٣ / ١٦٣٤ |
١٠٨ |
|
٦٢ ـ باب استحباب فرق شعر الرأس إذا طال .. |
٥ |
١٦٣٥ / ١٦٣٩ |
١٠٨ |
|
٦٣ ـ باب استحباب تخفيف اللحية وتدويرها ، والأخذ من العارضين .... |
٥ |
١٦٤٠ / ١٦٤٤ |
١١٠ |
|
٦٤ ـ باب كراهة كثرة وضع اليد في اللحية |
١ |
١٦٤٥ |
١١٢ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٦٥ ـ باب استحباب قص ما زاد عن قبضة من اللحية .... |
٤ |
١٦٤٦ / ١٦٤٩ |
١١٢ |
|
٦٦ ـ باب استحباب الأخذ من الشارب وحد ذلك وكراهة اطالته .. |
٨ |
١٦٥٠ / ١٦٥٧ |
١١٤ |
|
٦٧ ـ باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة . |
٥ |
١٦٥٨ / ١٦٦٢ |
١١٦ |
|
٦٨ ـ باب استحباب أخذ الشعر من الأنف ... |
٢ |
١٦٦٣ / ١٦٦٤ |
١١٨ |
|
٦٩ ـ باب استحباب تسريح شعر الرأس إذا طال .... |
٣ |
١٦٦٥ / ١٦٦٧ |
١١٩ |
|
٧٠ ـ باب استحباب التمشط . |
٣ |
١٦٦٨ / ١٦٧٠ |
١٢٠ |
|
٧١ ـ باب استحباب التمشط عند الصلاة فرضاً ونفلاً |
٧ |
١٦٧١ / ١٦٧٧ |
١٢١ |
|
٧٢ ـ باب استحباب التمشط بالعاج |
٦ |
١٦٧٨ / ١٦٨٣ |
١٢٢ |
|
٧٣ ـ باب استحباب تسريح اللحية والعارضين والذؤابتين ... |
٣ |
١٦٨٤ / ١٦٨٦ |
١٢٤ |
|
٧٤ ـ باب كراهة التمشط من قيام .. |
٣ |
١٦٨٧ / ١٦٨٩ |
١٢٥ |
|
٧٥ ـ باب استحباب امرار المشط على الصدر بعد تسريح الرأس . |
١ |
١٦٩٠ |
١٢٥ |
|
٧٦ ـ باب استحباب تسريح اللحية سبعين مرة يعدها مرة مرة .... |
٦ |
١٦٩١ / ١٦٩٦ |
١٢٦ |
|
٧٧ ـ باب استحباب دفن الشعر والظفر والسن والدم والمشيمة ... |
٦ |
١٦٩٧ / ١٧٠٢ |
١٢٧ |
|
٧٨ ـ باب استحباب اكرام الشعر ... |
٢ |
١٧٠٣ / ١٧٠٤ |
١٢٩ |
|
٧٩ ـ باب جواز جز الشيب ، وكراهة نتفه ، وعدم تحريمه ... |
٦ |
١٧٠٥ / ١٧١٠ |
١٣٠ |
|
٨٠ ـ باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه . |
٩ |
١٧١١ / ١٧١٩ |
١٣١ |
|
٨١ ـ باب استحباب قص الرجال الأظفار وترك النساء منها شيئاً |
١ |
١٧٢٠ |
١٣٤ |
|
٨٢ ـ باب كراهة تقليم الأظفار بالأسنان ، والأخذ بها من اللحية |
٢ |
١٧٢١ / ١٧٢٢ |
١٣٤ |
|
٨٣ ـ باب استحباب الابتداء بتقليم خنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى |
٢ |
١٧٢٣ / ١٧٢٤ |
١٣٥ |
|
٨٤ ـ باب استحباب ازالة شعر الأبط للرجل والمرأة ، ولو بالنتف . |
٤ |
١٧٢٥ / ١٧٢٨ |
١٣٥ |
|
٨٥ ـ باب استحباب اختيار طلي الأبط على حلقه ، وحلقه على نتفه ... |
١٠ |
١٧٢٩ / ١٧٣٨ |
١٣٦ |
|
٨٦ ـ باب تأكد كراهة ترك الرجل عانته أكثر من أربعين يوماً .... |
٣ |
١٧٣٩ / ١٧٤١ |
١٣٩ |
|
٨٧ ـ باب كراهة اطالة شعر الشارب والإِبط والعانة .. |
١ |
١٧٤٢ |
١٤٠ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٨٨ ـ باب استحباب مسح الأظفار والرأس بالماء بعد أخذ الأظفار |
١ |
١٧٤٣ |
١٤١ |
|
٨٩ ـ باب استحباب التطيب . |
١٢ |
١٧٤٤ / ١٧٥٥ |
١٤١ |
|
٩٠ ـ باب استحباب الطيب في الشارب .. |
٢ |
١٧٥٦ / ١٧٥٧ |
١٤٤ |
|
٩١ ـ باب استحباب التطيب أول النهار ، واستحباب التطيب للصلاة |
١ |
١٧٥٨ |
١٤٥ |
|
٩٢ ـ باب استحباب كثرة الإِنفاق في الطيب ... |
٣ |
١٧٥٩ / ١٧٦١ |
١٤٦ |
|
٩٣ ـ باب استحباب تطيب النساء بما ظهر لونه وخفي ريحه |
١ |
١٧٦٢ |
١٤٧ |
|
٩٤ ـ باب كراهة رد الطيب والكرامة |
٤ |
١٧٦٣ / ١٧٦٦ |
١٤٧ |
|
٩٥ ـ باب استحباب التطيب بالمسك وشمه .... |
١٠ |
١٧٦٧ / ١٧٧٦ |
١٤٨ |
|
٩٦ ـ باب استحباب التطيب بالغالية |
١ |
١٧٧٧ |
١٥١ |
|
٩٧ ـ باب استحباب التطيب بالمسك ، والعنبر والزعفران ... |
٢ |
١٧٧٨ / ١٧٧٩ |
١٥١ |
|
٩٨ ـ باب استحباب التطيب بالخلوق ، وكراهة ادمان الرجل له .. |
٨ |
١٧٨٠ / ١٧٨٧ |
١٥٢ |
|
٩٩ ـ باب حكم النضوح الذي فيه الضياح ، والتطيب به .. |
١ |
١٧٨٨ |
١٥٤ |
|
١٠٠ ـ باب استحباب البخور |
٣ |
١٧٨٩ / ١٧٩١ |
١٥٤ |
|
١٠١ ـ باب استحباب البخور بالقسط ، والمر ، واللبان ، والعود الهندي |
٣ |
١٧٩٢ / ١٧٩٤ |
١٥٥ |
|
١٠٢ ـ باب استحباب الادهان وآدابه .... |
٦ |
١٧٩٥ / ١٨٠٠ |
١٥٦ |
|
١٠٣ ـ باب استحباب الادهان بالليل .... |
٢ |
١٨٠١ / ١٨٠٢ |
١٥٨ |
|
١٠٤ ـ باب استحباب الدعاء عند الادهان بالمأثور ، والابتداء باليافوخ |
١ |
١٨٠٣ |
١٥٨ |
|
١٠٥ ـ باب استحباب التبرع بالدهن للمؤمن ... |
١ |
١٨٠٤ |
١٥٩ |
|
١٠٦ ـ باب كراهة ادمان الرجل الدهن واكثاره ، بل يدهن في الشهر مرة ... |
٣ |
١٨٠٥ / ١٨٠٧ |
١٥٩ |
|
١٠٧ ـ باب استحباب الادهاء بدهن البنفسج ، واختياره على سائر الأدهان |
١٦ |
١٨٠٨ / ١٨٢٣ |
١٦٠ |
|
١٠٨ ـ باب استحباب التداوي بالبنفسج دهناً وسعوطاً للجراح .. |
٤ |
١٨٢٤ / ١٨٢٧ |
١٦٤ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
١٠٩ ـ باب استحباب الادهان بدهن الخيري .. |
٢ |
١٨٢٨ / ١٨٢٩ |
١٦٥ |
|
١١٠ ـ باب استحباب الادهان بدهن البان ، والتداوي به . |
٦ |
١٨٣٠ / ١٨٣٥ |
١٦٦ |
|
١١١ ـ باب استحباب الادهان بدهن الزنبق والسعوط به .. |
٦ |
١٨٣٦ / ١٨٤١ |
١٦٧ |
|
١١٢ ـ باب استحباب السعوط بدهن السمسم |
٢ |
١٨٤٢ / ١٨٤٣ |
١٦٩ |
|
١١٣ ـ باب استحباب شم الريحان ووضعه على العينين وكراهة رده .... |
٣ |
١٨٤٤ / ١٨٤٦ |
١٦٩ |
|
١١٤ ـ باب استحباب تقبيل الورد والريحان والفاكهة الجديدة .... |
٣ |
١٨٤٧ / ١٨٤٩ |
١٧٠ |
|
١١٥ ـ باب استحباب اختيار الآس والورد على أنواع الريحان .... |
٢ |
١٨٥٠ / ١٨٥١ |
١٧١ |
|
أبواب الجنابة |
|
|
|
|
١ ـ باب وجوب غسل الجنابة ، وعدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة |
١٤ |
١٨٥٢ / ١٨٦٥ |
١٧٣ |
|
٢ ـ باب وجوب الغسل من الجنابة وعدم وجوبه من البول والغائط |
٥ |
١٨٦٦ / ١٨٧٠ |
١٧٨ |
|
٣ ـ باب وجوب الغسل على من أخذ من أظفاره وشاربه وحلق رأسه .. |
١ |
١٨٧١ |
١٨١ |
|
٤ ـ باب عدم وجوب الغسل بخروج المذي ونحوه |
١ |
١٨٧٢ |
١٨١ |
|
٥ ـ باب عدم وجوب الغسل بملاقاة المني للبدن . |
٢ |
١٨٧٣ / ١٨٧٤ |
١٨٢ |
|
٦ ـ باب وجوب الغسل على الرجل والمرأة بالجماع في الفرج . |
٩ |
١٨٧٥ / ١٨٨٣ |
١٨٢ |
|
٧ ـ باب وجوب الغسل بإنزال المني يقظة أو نوماً رجلاً كان أو امرأة ... |
٢٤ |
١٨٨٤ / ١٩٠٧ |
١٨٦ |
|
٨ ـ باب اعتبار المني ، بالدفق وفتور الجسد عند الاشتباه ... |
٥ |
١٩٠٨ / ١٩١٢ |
١٩٤ |
|
٩ ـ باب عدم وجوب الغسل بمجرد الاحتلام مع عدم وجود المني بعد الانتباه .. |
٣ |
١٩١٣ / ١٩١٥ |
١٩٦ |
|
١٠ ـ باب وجوب الغسل على من وجد المني على جسده أو ثوبه |
٤ |
١٩١٦ / ١٩١٩ |
١٩٨ |
|
١١ ـ باب عدم وجوب الغسل بالجماع فيما دون الفرج من غير انزال .. |
١ |
١٩٢٠ |
١٩٩ |
|
١٢ ـ باب حكم الوطء في الدبر من غير انزال .. |
٣ |
١٩٢١ / ١٩٢٣ |
٢٠٠ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
١٣ ـ باب عدم وجوب الغسل على المرأة بمجرد دخول مني الرجل فرجها . |
٤ |
١٩٢٤ / ١٩٢٧ |
٢٠١ |
|
١٤ ـ باب أن غسل الجنابة إنما يجب للصلاة ونحوها لا لنفسه .... |
٣ |
١٩٢٨ / ١٩٣٠ |
٢٠٣ |
|
١٥ ـ باب جواز مرور الجنب والحائض في المساجد إلا المسجد الحرام .. |
٢١ |
١٩٣١ / ١٩٥١ |
٢٠٥ |
|
١٦ ـ باب كراهة دخول الجنب بيوت النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) ... |
٥ |
١٩٥٢ / ١٩٥٦ |
٢١١ |
|
١٧ ـ باب عدم جواز وضع الجنب والحائض شيئاً في المسجد وجواز أخذهما منه . |
٣ |
١٩٥٧ / ١٩٥٩ |
٢١٣ |
|
١٨ ـ باب حكم لمس الجنب شيئاً عليه اسم الله والدراهم البيض . |
٤ |
١٩٦٠ / ١٩٦٣ |
٢١٤ |
|
١٩ ـ باب جواز قراءة الجنب والحائض والنفساء القرآن ما عدا العزائم . |
١١ |
١٩٦٤ / ١٩٧٤ |
٢١٥ |
|
٢٠ ـ باب كراهة الأكل والشرب للجنب إلا بعد الوضوء أو المضمضة .... |
٧ |
١٩٧٥ / ١٩٨١ |
٢١٩ |
|
٢١ ـ باب كراهة الادهان للجنب قبل الغسل ... |
١ |
١٩٨٢ |
٢٢٠ |
|
٢٢ ـ باب جواز خضاب الجنب والحائض والنفساء ، وجنابة المختضب ... |
١٢ |
١٩٨٣ / ١٩٩٥ |
٢٢١ |
|
٢٣ ـ باب جواز اطلاء الجنب بالنورة ، وحجامته ، وتذكيته . |
٣ |
١٩٩٦ / ١٩٩٨ |
٢٢٣ |
|
٢٤ ـ باب استحباب المضمضة والاستنشاق قبل الغسل .... |
٨ |
١٩٩٩ / ٢٠٠٦ |
٢٢٥ |
|
٢٥ ـ باب كراهة النوم للجنب إلا بعد الوضوء ، أو الغسل . |
٦ |
٢٠٠٧ / ٢٠١٢ |
٢٢٧ |
|
٢٦ ـ باب كيفية غسل الجنابة ترتيباً وارتماساً ، وجملة من أحكامه . |
١٦ |
٢٠١٣ / ٢٠٢٨ |
٢٢٩ |
|
٢٧ ـ باب حكم غسل الرجلين بعد الغسل .... |
٣ |
٢٠٢٩ / ٢٠٣١ |
٢٣٣ |
|
٢٨ ـ باب وجوب الترتيب في الغسل بغير الارتماس ... |
٤ |
٢٠٣٢ / ٢٠٣٥ |
٢٣٥ |
|
٢٩ ـ باب عدم وجوب الموالاة والمتابعة بين الأعضاء في الغسل ... |
٤ |
٢٠٣٦ / ٢٠٣٩ |
٢٣٧ |
|
٣٠ ـ باب جواز بقاء أثر الطيب ، والخلوق ، والزعفران ، والعلك |
٣ |
٢٠٤٠ / ٢٠٤٢ |
٢٣٩ |
|
٣١ ـ باب أنه يجزي في الغسل مسماه ولو كالدهن ... |
٦ |
٢٠٤٣ / ٢٠٤٨ |
٢٤٠ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٣٢ ـ باب جواز غسل الرجل والمرأة من اناء واحد ، واستحباب ابتداء الرجل . |
٦ |
٢٠٤٩ / ٢٠٥٤ |
٢٤٢ |
|
٣٣ ـ باب أن كل غسل يجزي عن الوضوء |
١٠ |
٢٠٥٥ / ٢٠٦٤ |
٢٤٤ |
|
٣٤ ـ باب عدم جواز الوضوء مع غسل الجنابة قبله ولا بعده |
٧ |
٢٠٦٥ / ٢٠٧١ |
٢٤٦ |
|
٣٥ ـ باب استحباب الوضوء قبل الغسل في غير الجنابة .... |
٣ |
٢٠٧٢ / ٢٠٧٤ |
٢٤٨ |
|
٣٦ ـ باب حكم البلل المشتبه بعد الغسل . |
١٤ |
٢٠٧٥ / ٢٠٨٨ |
٢٥٠ |
|
٣٧ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل |
٣ |
٢٠٨٩ / ٢٠٩١ |
٢٥٣ |
|
٣٨ ـ باب وجوب ايصال الماء إلى أصول الشعر ، وجميع البدن ... |
٧ |
٢٠٩٢ / ٢٠٩٨ |
٢٥٥ |
|
٣٩ ـ باب حكم من نسي غسل الجنابة أو لم يعلم بها حتى صلى وصام .. |
٣ |
٢٠٩٩ / ٢١٠١ |
٢٥٧ |
|
٤٠ ـ باب استحباب الصب على الرأس ثلاثاً وعلى كل جانب مرتين .. |
١ |
٢١٠٢ |
٢٥٩ |
|
٤١ ـ باب عدم وجوب اعلام الغير بخلل في الغسل ، وحكم من نسي .... |
٣ |
٢١٠٣ / ٢١٠٥ |
٢٥٩ |
|
٤٢ ـ باب حكم الخاتم والسوار والدملج والجبائر والجرح ونحوه في الغسل ... |
١ |
٢١٠٦ |
٢٦١ |
|
٤٣ ـ باب إجزاء الغسل الواحد عن الأسباب المتعددة |
٩ |
٢١٠٧ / ٢١١٥ |
٢٦١ |
|
٤٤ ـ باب استحباب غسل اليدين من الجنابة ثلاثاً قبل ادخالهما الإِناء .. |
٢ |
٢١١٦ / ٢١١٧ |
٢٦٥ |
|
٤٥ ـ باب جواز ادخال الجنب يده في الماء قبل الغسل المستحب . |
٣ |
٢١١٨ / ٢١٢٠ |
٢٦٦ |
|
٤٦ ـ باب عدم وجوب الغسل بلبس ثوب فيه جنابة . |
٤ |
٢١٢١ / ٢١٢٤ |
٢٦٧ |
|
٤٧ ـ باب جواز الإِغتسال بغير إزار حيث لا يراه أحد على كراهية . |
٢ |
٢١٢٥ / ٢١٢٦ |
٢٦٨ |
|
أبواب الحيض |
|
|
|
|
١ ـ باب وجوب غسل الحيض عند انقطاعه للصلاة والصوم ونحوهما . |
٢ |
٢١٢٧ / ٢١٢٨ |
٢٧١ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٢ ـ باب ما يعرف به دم الحيض من دم العذرة ، وحكم كل واحد منهما . |
٣ |
٢١٢٩ / ٢١٣١ |
٢٧٢ |
|
٣ ـ باب ما يعرف به دم الحيض من دم اللإِستحاضة . |
٤ |
٢١٣٢ / ٢١٣٥ |
٢٧٥ |
|
٤ ـ باب أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، وفي أيام الطهر طهر .. |
٩ |
٢١٣٦ / ٢١٤٤ |
٢٧٨ |
|
٥ ـ باب وجوب رجوع ذات العادة المستقرة إليها مع تجاوز العشرة . |
٧ |
٢١٤٥ / ٢١٥١ |
٢٨١ |
|
٦ ـ باب حكم انقطاع الدم في أثناء العادة وعوده ، وحكم اشتباه أيام العادة ... |
٣ |
٢١٥٢ / ٢١٥٤ |
٢٨٥ |
|
٧ ـ باب ثبوت عدة الحيض باستواء شهرين ، ووجوب رجوعها ... |
٢ |
٢١٥٥ / ٢١٥٦ |
٢٨٦ |
|
٨ ـ باب وجوب رجوع المبتدئة إلى التمييز مع تجاوز العشرة . |
٦ |
٢١٥٧ / ٢١٦٢ |
٢٨٨ |
|
٩ ـ باب ثبوت الريبة بتجاوز الطهر الشهر ، وأن الحيض في كل شهر مرة .... |
٣ |
٢١٦٣ / ٢١٦٥ |
٢٩٢ |
|
١٠ ـ باب أن أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام |
١٤ |
٢١٦٦ / ٢١٧٩ |
٢٩٣ |
|
١١ ـ باب أن أقل الطهر بين الحيضتين عشرة أيام .... |
٥ |
٢١٨٠ / ٢١٨٤ |
٢٩٧ |
|
١٢ ـ باب التتابع في أقل الحيض ، هل هو شرط أم يجوز كونه ثلاثة ... |
٢ |
٢١٨٥ / ٢١٨٦ |
٢٩٩ |
|
١٣ ـ باب استحباب استظهار ذات العادة مع استمرار الدم بيوم . |
١٥ |
٢١٨٧ / ٢٢٠١ |
٣٠٠ |
|
١٤ ـ باب وجوب ترك ذات العادة الصلاة من أول رؤية الدم .... |
٣ |
٢٢٠٢ / ٢٢٠٤ |
٣٠٤ |
|
١٥ ـ باب جواز تقدم العادة قليلاً .. |
٤ |
٢٢٠٥ / ٢٢٠٨ |
٣٠٥ |
|
١٦ ـ باب ما يعرف به دم الحيض من دم القرحة ، وحكم دم القرحة . |
٣ |
٢٢٠٩ / ٢٢١١ |
٣٠٧ |
|
١٧ ـ باب وجوب استبراء الحائض عند الانقطاع قبل العشرة وكيفيته . |
٤ |
٢٢١٢ / ٢٢١٥ |
٣٠٨ |
|
١٨ ـ باب ما يستحب أن تعمل التي ترى القطرات بعد الغسل من الحيض .. |
١ |
٢٢١٦ |
٣١٠ |
|
١٩ ـ باب كراهة نظر المرأة إلى نفسها ليلاً في المحيض . |
٢ |
٢١٢٩ / ٢١٣١ |
٣١٠ |
|
٢٠ ـ باب استحباب اغتسال الحائض بصاع من ماء أو أزيد .... |
٣ |
٢١٣٢ / ٢١٣٥ |
٣١١ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٢١ ـ باب جواز وطء الحائض عند الإِنقطاع وتعذر الغسل بعد التيمم . |
٣ |
٢٢٢٢ / ٢٢٢٤ |
٣١٢ |
|
٢٢ ـ باب أن الحائض لا يرتفع لها حدث . |
٤ |
٢٢٢٥ / ٢٢٢٨ |
٣١٤ |
|
٢٣ ـ باب أن غسل الحيض كغسل الجنابة ، وأنهما يتداخلان .... |
٧ |
٢٢٢٩ / ٢٢٣٥ |
٣١٥ |
|
٢٤ ـ باب تحريم وطء الحائض قبلاً قبل أن تطهر ، وعدم تحريم وطء المستحاضة .. |
١٢ |
٢٢٣٦ / ٢٢٤٧ |
٣١٧ |
|
٢٥ ـ باب جواز وطء الحائض فيما عدا القبل ، والاستمتاع منها بما دونه |
٩ |
٢٢٤٨ / ٢٢٥٦ |
٣٢١ |
|
٢٦ ـ باب استحباب اجتناب ما بين السرة والركبة من الحائض والنفساء .... |
٣ |
٢٢٥٧ / ٢٢٥٩ |
٣٢٣ |
|
٢٧ ـ باب جواز الوطء بعد انقطاع الحيض قبل الغسل على الكراهية |
٧ |
٢٢٦٠ / ٢٢٦٦ |
٣٢٤ |
|
٢٨ ـ باب استحباب الكفارة لمن وطىء في الحيض بدينار في أوله |
٧ |
٢٢٦٧ / ٢٢٧٣ |
٣٢٧ |
|
٢٩ ـ باب عدم وجوب كفارة الوطء في الحيض . |
٣ |
٢٢٧٤ / ٢٢٧٦ |
٣٢٩ |
|
٣٠ ـ باب جواز اجتماع الحيض مع الحمل |
١٧ |
٢٢٧٧ / ٢٢٩٣ |
٣٢٩ |
|
٣١ ـ باب حد اليأس من المحيض ... |
٩ |
٢٢٩٤ / ٢٣٠٢ |
٣٣٥ |
|
٣٢ ـ باب حكم ذهاب حيض المرأة سنين وعوده وارتفاعه . |
٢ |
٢٣٠٣ / ٢٣٠٤ |
٣٣٧ |
|
٣٣ ـ باب عدم جواز سقي الدواء امرأة ارتفع حيضها شهراً |
١ |
٢٣٠٥ |
٣٣٨ |
|
٣٤ ـ باب حكم وطء المشتري الجارية التي يرتفع حيضها قبل اليأس .. |
١ |
٢٣٠٦ |
٣٣٩ |
|
٣٥ ـ باب جواز أخذ الحائض من المسجد ، وعدم جواز وضعها شيئاً فيه .... |
١ |
٢٣٠٧ |
٣٤٠ |
|
٣٦ ـ باب وجوب سجود الحائض إذا سمعت تلاوة العزيمة .. |
٥ |
٢٣٠٨ / ٢٣١٢ |
٣٤٠ |
|
٣٧ ـ باب جواز تعليق التعويذ على الحائض ، وقراءتها له ... |
٤ |
٢٣١٣ / ٢٣١٦ |
٣٤٢ |
|
٣٨ ـ باب حكم الحائض في قراءة القرآن ومسه ، ودخول المساجد .... |
١ |
٢٣١٧ |
٣٤٣ |
|
٣٩ ـ باب تحريم الصلاة والصيام ونحوهما على الحائض . |
٤ |
٢٣١٨ / ٢٣٢١ |
٣٤٣ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٤٠ ـ باب تأكد استحباب وضوء الحائض عند كل صلاة .. |
٥ |
٢٣٢٢ / ٢٣٢٦ |
٣٤٥ |
|
٤١ ـ باب وجوب قضاء الحائض والنفساء الصوم دون الصلاة إذا طهرت ... |
١٥ |
٢٣٢٧ / ٢٣٤١ |
٣٤٦ |
|
٤٢ ـ باب جواز الخضاب للحائض على كراهية . |
٨ |
٢٣٤٢ / ٢٣٤٩ |
٣٥٢ |
|
٤٣ ـ باب استحباب خضاب المرأة رأسها بالحناء عند ارتفاع الحيض . |
١ |
٢٣٥٠ |
٣٥٥ |
|
٤٤ ـ باب أنه لا حكم لظن الحيض ، ولا الشك فيه ، ولو في أثناء الصلاة . |
٢ |
٢٣٥١ / ٢٣٥٢ |
٣٥٥ |
|
٤٥ ـ باب جواز مناولة الحائض الرجل الماء والخمرة ... |
٣ |
٢٣٥٣ / ٢٣٥٥ |
٣٥٦ |
|
٤٦ ـ باب جواز تمريض الحائض المريض ، وكراهة حضورها عند الموت ... |
١ |
٢٣٥٦ |
٣٥٧ |
|
٤٧ ـ باب وجوب الرجوع في العدة والحيض إلى المرأة وتصديقها فيهما .. |
٣ |
٢٣٥٧ / ٢٣٥٩ |
٣٥٨ |
|
٤٨ ـ باب حكم قضاء الحائض الصلاة التي تحيض في وقتها |
٦ |
٢٣٦٠ / ٢٣٦٥ |
٣٥٩ |
|
٤٩ ـ باب وجوب قضاء الحائض الصلاة التي تطهر قبل خروج وقتها .. |
١٤ |
٢٣٦٦ / ٢٣٧٩ |
٣٦١ |
|
٥٠ ـ باب عدم جواز صوم الحائض وبطلانه متى صادف جزءاً من النهار ... |
٧ |
٢٣٨٠ / ٢٣٨٦ |
٣٦٦ |
|
٥١ ـ باب حكم الحيض في أثناء الاعتكاف ، وحكم الطلاق في الحيض . |
٢ |
٢٣٨٧ / ٢٣٨٨ |
٣٦٨ |
|
٥٢ ـ باب استحباب صبغ الحائض ثوبها بمشق إذا لم يذهب منه أثر الدم |
١ |
٢٣٨٩ |
٣٦٩ |
|
أبواب الاستحاضة |
|
|
|
|
١ ـ باب أقسامها وجملة من أحكامها .... |
١٥ |
٢٣٩٠ / ٢٤٠٤ |
٣٧١ |
|
٢ ـ باب عدم تحريم الصلاة والصوم والطواف ودخول المساجد ... |
٢ |
٢٤٠٥ / ٢٤٠٦ |
٣٧٨ |
|
٣ ـ باب حكم وطء المستحاضة قبل الغسل .... |
١ |
٢٤٠٧ |
٣٧٩ |
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
أبواب النفاس |
|
|
|
|
١ ـ باب وجوب غسل النفاس للصلاة ونحوها بعد الإِنقطاع |
٣ |
٢٤٠٨ / ٢٤١٠ |
٣٨١ |
|
٢ ـ باب أنه لا حد لأقل النفاس .... |
١ |
٢٤١١ |
٣٨٢ |
|
٣ ـ باب أن أكثر النفاس عشرة أيام ، وأنه يجب رجوع النفساء إلى عادتها ... |
٢٨ |
٢٤١٢ / ٢٤٣٩ |
٣٨٢ |
|
٤ ـ باب أن الدم الذي تراه قبل الولادة ليس بنفاس .. |
٣ |
٢٤٤٠ / ٢٤٤٢ |
٣٩١ |
|
٥ ـ باب اعتبار مضي أقل الطهر بين آخر النفاس وأول الحيض .. |
٣ |
٢٤٤٣ / ٢٤٤٥ |
٣٩٣ |
|
٦ ـ باب حكم النفساء في الصوم والصلاة والمحرمات والمكروهات . |
٢ |
٢٤٤٦ / ٢٤٤٧ |
٣٩٤ |
|
٧ ـ باب تحريم وطء النفساء قبل الانقطاع ، وجوازه بعده على كراهية . |
٣ |
٢٤٤٨ / ٢٤٥٠ |
٣٩٥ |
|
أبواب الاحتضار وما يناسبه |
|
|
|
|
١ ـ باب استحباب احتساب المرض والصبر عليه |
٢٤ |
٢٤٥١ / ٢٤٧٤ |
٣٩٧ |
|
٢ ـ باب استحباب احتساب مرض الولد والعمى ونحوه .... |
٣ |
٢٤٧٥ / ٢٤٧٧ |
٤٠٤ |
|
٣ ـ باب استحباب كتم المرض وترك الشكوى منه .... |
١٢ |
٢٤٧٨ / ٢٤٨٩ |
٤٠٥ |
|
٤ ـ باب استحباب ترك المداواة مع إمكان الصبر وعدم الخطر .... |
٨ |
٢٤٩٠ / ٢٤٩٧ |
٤٠٨ |
|
٥ ـ باب حد الشكوى التي تكره للمريض وعدم تحريمها عليه |
٣ |
٢٤٩٨ / ٢٥٠٠ |
٤١٠ |
|
٦ ـ باب جواز الشكوى الى المؤمن دون غيره ... |
٤ |
٢٥٠١ / ٢٥٠٤ |
٤١١ |
|
٧ ـ باب كراهة مشي المريض بل يحمل لحاجته .. |
١ |
٢٥٠٥ |
٤١٣ |
|
٨ ـ باب استحباب ايذان المريض إخوانه بمرضه . |
١ |
٢٥٠٦ |
٤١٣ |
|
٩ ـ باب استحباب اذن المريض في الدخول عليه |
٢ |
٢٥٠٧ / ٢٥٠٨ |
٤١٤ |
|
١٠ ـ باب استحباب عيادة المريض المسلم وكراهة ترك عيادته .... |
١٢ |
٢٥٠٩ / ٢٥٢٠ |
٤١٤ |
|
١١ ـ باب تأكد استحباب العيادة في الصباح وفي المساء ... |
٣ |
٢٥٢١ / ٢٥٢٣ |
٤١٨ |
|
١٢ ـ باب استحباب التماس العائد دعاء المريض وتوقي دعائه ... |
٥ |
٢٥٢٤ / ٢٥٢٨ |
٤٢٠ |
|
١٣ ـ باب عدم تأكد استحباب العيادة في وجع العين |
٢ |
٢٥٢٩ / ٢٥٣٠ |
٤٢١ |