هديّة على يهودي و لا نصراني» (١).
حمدويه و إبراهيم،قالا:حدّثنا محمّد بن عيسى،قال: حدّثني خيران الخادم،قال:وجّهت إلى سيّدي ثمانية دراهم... ذكر مثله سواء،و قال:قلت (٢):جعلت فداك إنّه ربما أتاني الرجل لك قبله الحقّ،أو قلت (٣):يعرف موضع الحقّ لك،فيسألني عمّا يعمل به،فيكون مذهبي أخذ ما تبرّع (٤)في سرّ؟قال:«اعمل في ذلك برأيك،فإنّ رأيك رأيي،و من أطاعك أطاعني»،فقال أبو عمرو:هذا يدلّ على أنّه كان وكيله،و لخيران هذا مسائل يرويها عنه و عن أبي الحسن عليهالسلام (٥).
[٢٠٣٢] خيري:
بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الخاء،ابن عليّ الطحّان، كوفي،ضعيف*في مذهبه،ضعيف الحديث،كان غاليا،و كان
___________________________________________
(٧٣٩) قوله*في خيري:ضعيف...إلى قوله:لا يلتفت بحديثه (٦).
مأخوذ من كلام غض (٧)،و مرّ حال مثله في الفوائد (٨)،و كذا حال قولهم:ضعيف الحديث،و غال،و كثرة الرواية عن مثل يونس.
____________________
(١) رجال الكشّي: ٦١٠ / ١١٣٣ ،و فيه بدل لأعرفه:لأعرفها،لأعرفه(خ ل).
(٢) قلت،لم ترد في«ت»و«ض».
(٣) قلت،لم ترد في«ر»و«ش»و«ط»و«ع»و المصدر.
(٤) في المصدر:ما يتبرع.
(٥) رجال الكشّي: ٦١٠ / ١١٣٤ .
(٦) كذا في النسخ.
(٧) مجمع الرجال ٢ : ٢٧٥،و فيه:خيبري.
(٨) الفائدة الثانية و الثالثة.