ثيابك،فردّها عليه أبو الحسن عليهالسلام،و قال له:«خذها»و بعث إليه بجبّة من ثيابه،فخرج دعبل حتّى ورد قم،فنظروا إلى الجبّة فأعطوه فيها ألف دينار،فأبى عليهم،و قال:لا و اللّه و لا خرقة منها بألف دينار، ثمّ خرج من قم فاتّبعوه،و قد جمعوا عليه و أخذوا الجبّة،فرجع إلى قم و كلّمهم فيها،فقالوا:ليس إليها سبيل،و لكن إن شئت فهذه ألف دينار،فقال:نعم،و خرقة منها،فأعطوه ألف دينار و خرقة منها (١).
[٢٠٨٦] دلهم بن صالح الكندي:
الكوفي،قر (٢).
[٢٠٨٧] الدهقان:
كش،ملعون*،د (٣).
___________________________________________
(٧٧٢) قوله*في الدهقان:ملعون.
و في الوجيزة أيضا ذكر الدهقان و حكم بضعفه (٤)،مع أنّه مشترك بين متعدّد (٥)،و منهم من هو جليل كما سيجيء في باب الكنى (٦)،و عبارة كش سبقت في أحمد بن هلال (٧).
____________________
(١) رجال الكشّي: ٥٠٤ / ٩٧٠ .
(٢) رجال الشيخ: ١٣٤ / ٥ .
(٣) رجال ابن داود: ٢٤٥ / ١٨١ .
(٤) الوجيزة: ٢٥٣ / ١١٧١ ،و فيه:عروة بن يحيى الدهقان.
(٥) ذكر الوحيد في باب الكنى أنّ الدهقان قد يطلق على عبيد اللّه بن عبد اللّه و إسماعيل ابن سهل الدهقان.لاحظ:رجال النجاشي: ٢٣١ / ٦١٤ و ٢٨ / ٥٦ .
(٦) يأتي عن الخلاصة: ٣٠٤ / ٣٣ ،توقيع الإمام عليهالسلام إلى إسحاق بن إسماعيل:..فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا و ثقتنا.
و قال الشيخ في رجاله: ٤٢٩ / ٩ عليّ بن إسماعيل الدهقان،زاهد خير فاضل، من أصحاب العياشي.
(٧) تقدّم برقم:[٣٨٥].