مصغّرة،فإنّهم ربما كانوا يصغّرون كما في عثمان و سالم و عبّاس و نظائرها،فيقولون:عثيم و سليم و عبيس...إلى غير ذلك،و ربما كان في بعض المواد تصغيرهم أكثر و أشهر و لعلّ ما نحن فيه منه.

قال جدّي ـ بعد حكمه بالاتّحاد ـ :و كأنّه يسمّى بهما أو كان الاسم خالدا فاشتهر بالخليد نبزا بالألقاب،و هو كثير في العرب و العجم (٦)،انتهى.

و سيجيء في خليد (٧)و كذا في أبي الربيع في باب الكنى ما ينبغي أن يلاحظ (٨).

____________________

(١) رجال الشيخ: ١٩٧ / ٤ .

(٢) ما أثبتناه من«ش»و«ض»و«ط»،و هو الأنسب لما تقتضيه الترجمة.و في بقية النسخ:خالد.

(٣) في الحجريّة:العشري(خ ل)،العتري(خ ل).

(٤) رجال الشيخ: ١٣٤ / ٥ .

(٥) يأتي برقم:[٢٠١٧].

(٦) روضة المتقين ١٤ : ٣٦١.

(٧) يأتي برقم:[٢٠١٧].

(٨) حيث ذكر الميرزا هناك عن صه اسمه خليل بن أرقى،و عن جش:خليل بن أوفى،و عن قر:خالد بن أوفى،فلاحظ و تأمّل.

قائمة الکتاب

[1923]خلد بن أوفى