و في صه:ابن حبيس ـ بضمّ الحاء المهملة،و فتح الباء المنقّطة تحتها نقطة،و بعد الياء المنقّطة تحتها نقطتين سين مهملة ـ من رجال أمير المؤمنين عليهالسلام،و كان فاضلا (١).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني:قال ابن داود:هو بالشين المعجمة،و من أصحابنا من صحّفه بالسين و هو وهم،و كذلك وجدناه (٢)مضبوطا بالشين المعجمة في نسخة معتبرة لكتاب الرجال للشيخ رحمهالله،و هذا هو الحقّ المشهور المعروف (٣)،انتهى.
[٢٢٠٩] زرارة (٤)بن أعين بن سنسن:
بضمّ السين المهملة،و إسكان النون و بعدها سين مهملة (٥)، و بعدها نون،الشيباني،شيخ من (٦)أصحابنا في زمانه و متقدّمهم، و كان قارئا،فقيها،متكلّما،شاعرا،أديبا،قد اجتمعت فيه خلال الفضل و الدين،ثقة،صادق فيما يرويه.
و قد ذكر الكشّي أحاديث تدلّ على عدالته،و عارضت تلك الأحاديث أخبار اخر تدلّ على القدح فيه.قد ذكرناها في كتابنا
____________________
(١) الخلاصة: ١٥٢ / ١ ،و فيه:و سين مهملة.و في«ض»و«ط»بدل حبيس:حبيش.
(٢) ما أثبتناه من«ض»و المصدر،و في بقية النسخ:وجدنا.
(٣) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٨(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢ : ٩٦ / ١٧٤ ].
(٤) قال ملا محمّد تقي في شرحه للفقيه:اعلم أنّ زرارة كان أوّلا على مذهب ربيعة، فلمّا عرّفه اللّه الحقّ أضله الشيطان من جهة الإفراط،و كان يعارض الصادقين بمعارضات باطلة،و لكن حمله الأصحاب على أنّ هذه الأقاويل على جهة الاستفهام لا على جهة المعارضة،و رجع أخيرا،انتهى.محمّد أمين الكاظمي.
(٥) سين مهملة مضمومة.
انظر:إيضاح الإشتباه: ١٨٩ / ٢٩٣ .
(٦) من،لم ترد في المصدر.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

