أخبرنا بهما جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع و عبد الرحمن بن أبي نجران جميعا عن عليّ بن النعمان و صفوان بن يحيى جميعا عنهما (١)،انتهى.
و هو*ابن عبد الرحمن الأعرج،الآتي عن صه و جش و ق (٢)إن شاء اللّه تعالى.
___________________________________________
(٨٧٦) قوله*في سعيد الأعرج:هو ابن عبد الرحمن.
في كشف الغمّة:عن معاوية بن وهب،عن سعيد السمّان،قال:
كنت عند الصادق عليهالسلام إذ دخل عليه رجلان من الزيديّة...إلى آخر الحديث (٣)،و هو أيضا قرينة الاتّحاد.
و من قرائنه:إنّ ست ذكر هنا أنّ صفوان يروي عنه،و في ترجمة ابن عبد الرحمن عن جش أنّه يروي عنه صفوان (٤).
و منها:فعل الشيخ في ست و ق.
فعلى هذا قول مه في المختلف:سعيد الأعرج لا أعرف حاله، فلا حجّة في روايته لجهل عدالته (٥).لعلّه اشتباه من أنّ جش ذكر ابن عبد الرحمن و وثّقه،و ست و إن ذكر سعيد الأعرج لكن لم يوثّقه،فتأمّل.
____________________
(١) الفهرست: ١٣٧ / ١ ،٢.
(٢) يأتي برقم:[٢٤٨٩].الخلاصة: ١٥٨ / ٦ ،رجال النجاشي: ١٨١ / ٤٧٧ ،رجال الشيخ: ٢١٣ / ٢٢ .
(٣) كشف الغمّة ٢ : ١٧٠.
(٤) رجال النجاشي: ١٨١ / ٤٧٧ .
(٥) مختلف الشيعة ٨ : ٣٤٧.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

