حدّثنا عبّاس بن محمّد،قال:حدّثنا أبي،قال:حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن بزيع،عن خيبري بكتابه،جش (١).
و في صه،د:خيري،من غير باء بعد الياء المثناة تحت (٢).
و في ضح (٣)مثل ما في جش.
[٢٠٢٥] خيثمة(٤) :
لا يعرف بغير هذا،كتابه رواية محمّد بن عيسى بن (٥)عبد اللّه الأشعري،أخبرني عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار،عن أحمد بن إدريس،عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى،عن أبيه،خيثمة بكتابه،جش (٦).
___________________________________________
(٧٣٦) خيثمة بن أبي خيثمة:
في كا في باب أنّ الإيمان مبثوث على الجوارح،في الصحيح:عن أبي بصير،عن الباقر عليهالسلام رواية متضمّنة لتصديقه عليهالسلام قوله مكرّرا عندما نقل عنه رواية عنه عليهالسلام (٧).و لعلّه ابن عبد الرحمن (٨)أو ابن الرحيل.
____________________
(١) رجال النجاشي: ١٥٤ / ٤٠٨ .
(٢) الخلاصة: ٣٤٤ / ١ ،رجال ابن داود: ٢٤٤ / ١٧٥ ،و فيهما:خيبري،إلاّ أنّ في طبعة النجف من الخلاصة: ٢٢٠ / ١ : خيري.و لم يرد فيهما ما ورد في المتن.
(٣) إيضاح الاشتباه: ١٧٥ / ٢٥٩ .
(٤) بالخاء المفتوحة المعجمة،و الياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة،و الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط،و الميم و الهاء،لا يعرف بغير هذا. إيضاح الاشتباه: ١٧٤ / ٢٥٧ .
(٥) في الحجرية بدل بن:عن.
(٦) رجال النجاشي: ١٥٤ / ٤٠٦ .
(٧) الكافي ٢ : ٣٢ / ٥ .
(٨) في«ب»بدل ابن عبد الرحمن:أبي عبد اللّه.