و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمهالله:في الإيضاح:ابن مادّ ـ بالميم أوّلا،و الدال المشدّدة أخيرا (١) ـ و في كتاب السيّد:ابن زياد،نقلا عن النجاشي (٢)،و كذلك في كتاب الشيخ الطوسي كما ذكره المصنّف (٣)،و ابن داود اختار الميم (٤)كما في الإيضاح،و نقل عن الشيخ ما يوافقه و ليس كذلك (٥)،انتهى.
و الذي رأيت في كتاب النجاشي في نسخة لا تخلو من صحّة،و عليها بخطّ ابن إدريس و عبد الكريم بن طاووس:
ابن مادّ (٦)،كما يأتي في موضعه،و كذا في صه (٧).
و أمّا في ق:فابن ماد ـ بالميم ـ موجود أيضا كما سيأتي (٨)، و اللّه أعلم.
[١٩٣٨] خالد بن زيد:
أبو أيّوب الأنصاري،مشكور،صه (٩).
و عليها عن الإكمال:شهد بدرا و العقبة و المشاهد كلّها مع
____________________
(١) إيضاح الاشتباه: ١٧٠ / ٢٤٥ ،و فيه:و الدال المهملة المشدّدة بعد الألف.
(٢) لم نعثر عليها في التحرير الطاووسي،إلاّ أنّ في رجال النجاشي: ١٤٩ / ٣٨٨ : خالد بن ماد.
(٣) في رجال الشيخ: ٢٠١ / ٧٠ ،٧٣ : ابن زياد و ابن ماد.
(٤) رجال ابن داود: ٨٧ / ٥٥٦ .
(٥) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٤(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢ : ٨٣ / ١٥١ ].
(٦) رجال النجاشي: ١٤٩ / ٣٨٨ .
(٧) الخلاصة: ١٣٧ / ٦ ،و فيها:ابن زياد،و قيل:ابن باد.
(٨) يأتي برقم:[١٩٥٦].عن رجال الشيخ: ٢٠١ / ٧٣ .
(٩) الخلاصة: ١٣٧ / ٣ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

