و تقدّم عن كش في زكريّا بن إدريس ما يحتمله (١)،فتدبّر.
[٢٢٣٩] زكريّا بن عبد اللّه الفيّاض:
أبو يحيى الذي روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهماالسلام.
قال ابن نوح:و روى عن أبي جعفر عليهالسلام،قال:أخبرنا محمّد بن بكران النقّاش،عن أبي (٢)سعيد،عن جعفر بن عبد اللّه، عن عبّاس بن عامر،عن أبان بن عثمان،عن أبي جعفر الأحول و الفضيل،عن زكريّا،قال سمعت أبا جعفر عليهالسلام،يقول:«إنّ النّاس كانوا بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآله بمنزلة هارون و موسى و من اتّبعه،و العجل و من اتّبعه»و ذكر الحديث.
و له كتاب يرويه عنه جماعة،أخبرنا محمّد بن محمّد،قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن الجنيد،قال:حدّثنا عبد الواحد بن عبد اللّه،قال:حدّثنا عليّ بن محمّد بن رباح،قال:حدّثنا القاسم بن إسماعيل،قال:حدّثنا صفوان بن يحيى عن عمرو بن خالد،عنه بكتابه،جش (٣).
و في قر:زكريّا بن عبد اللّه النقّاض،روى عنه و عن أبي عبد اللّه عليهماالسلام (٤).
____________________
(١) تقدّم برقم:[٢٢٣٠]،رجال الكشي: ٦١٦ / ١١٥٠ ،و وجه الاحتمال الاشتراك بين زكريا بن إدريس و زكريا بن عبد الصمد في الكنية و في الرواية عن الإمام الرضا عليهالسلام، و كلاهما ممكن أن يرد في حقه الترحم الوارد في رواية الكشي.
(٢) في المصدر:ابن.
(٣) رجال النجاشي: ١٧٢ / ٤٥٤ .
(٤) رجال الشيخ: ١٣٦ / ١٢ ،و فيه زيادة:الكوفي.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

