و في جش:...إلى أن قال:روى عن الصادق عليهالسلام،له كتاب، أخبرناه ابن شاذان،عن أحمد بن محمّد بن يحيى،عن سعد،قال:
حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد بن سنان،عن أبي سعيد بكتابه (١)،انتهى.
و كيف كان فلا*يظهر لما نقله العلاّمة عن الكشّي و الطوسي
___________________________________________
سيجيء في زيد الزرّاد (٢)ما يظهر منه و هن بالنسبة إلى ما ذكره ابن الوليد.
(٧٠٦) قوله*في خالد بن سعيد:فلا يظهر...إلى آخره.
الفائدة ثبت (٣)الاحتمال احتياطا كما هو دأبهم،و يظهر في غير واحد من المواضع (٤)،و مرّ ما ينبّه في آدم بن المتوكّل (٥)،بل و ربما يكون الاحتمال مرجوحا في نظرهم و بادي رأيهم،على أنّه سيجيء عن د:صالح أبو خالد القمّاط (٦)،(و عن المصنّف:أنّ الأمر كما قال،و أنّ الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط) (٧)و في صالح بن خالد عنه:أنّه صالح بن أبي خالد، و أنّه ابن سعيد،و يشير إلى ما ذكرناه من أنّ الفائدة ثبت الاحتمال
____________________
(١) رجال النجاشي: ١٤٩ / ٣٨٧ .
(٢) يأتي برقم:[٢٣٢٩]،و برقم:(٨٤٢).
(٣) كذا،و في الحجرية:تثبت.
(٤) تقدّم برقم:(٤٥٠)من التعليقة.
(٥) تقدّم برقم:(٣)من التعليقة.
(٦) رجال ابن داود: ١٠٩ / ٧٦٢ .
(٧) ما بين القوسين،لم يرد في«أ».