و أبي الحسن عليهماالسلام،و أخوته يزيد و عبد الرحمن و عبد الحميد،قال ابن فضال:داود ثقة ثقة،صه (١).
و عليها*بخطّ الشهيد الثاني رحمهالله:كذا في كتاب النجاشي: بني السمّال،و في كتاب الشيخ و ابن داود:آل أبي السمّال،و أكثر نسخ الكتاب و جميع النسخ لغيره من الكتب:السمّال ـ باللام ـ و في بعض نسخ الكتاب بالكاف (٢)،انتهى.
و ظاهر ذلك أنّ في نسخته من الخلاصة و النجاشي:بني السمّال،بغير آل (٣)،لكن آل موجود فيهما (٤)فينبغي أن يحمل على الاختلاف بمجرّد بني و أبي،إلاّ أنّ الذي في جش:داود بن فرقد، مولى آل أبي السمّال الأسدي النصري،و فرقد يكنّى أبا يزيد، كوفي**،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهماالسلام،و أخوته يزيد و عبد الرحمن و عبد الحميد.
___________________________________________
(٧٦٣) قوله*في داود بن فرقد:و عليه (٥) بخطّ الشهيد...إلى آخره.
فيه ما مرّ في إبراهيم بن أبي سمّال (٦).
و قوله**:كوفي،ثقة.
سيجيء عن المصنّف في فرقد ما يظهر منه جعل التوثيق هذا لفرقد
____________________
(١) الخلاصة: ١٤١ / ٢ .
(٢) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٥(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢ : ٨٧ / ١٥٦ ].
(٣) في«ش»و«ع»زيادة:أيضا.
(٤) في الحجرية بدل فيهما:فيها.
(٥) كذا في النسخ.
(٦) تقدّم برقم:(١٥)من التعليقة.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

