[١٩٣٢] خالد الحوار:
روى الكشّي عن حمدويه،قال:حدّثني الحسن بن موسى:كان نشيط و خالد يخدمان أبا الحسن عليهالسلام،قال:فذكر الحسن،عن يحيى ابن إبراهيم،عن نشيط،عن خالد الحوار،قال:لمّا اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليهالسلام قلت لخالد:أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس،فقال لي خالد:قال لي أبو الحسن عليهالسلام:«عهدي إلى ابني عليّ أكبر ولدي و خيرهم و أفضلهم».و هذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه*يؤنس بحال خالد،صه (١).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني:في كتاب ابن داود:خالد بن نجيح الجوّان ـ بالجيم و النون ـ بيّاع الجون،و كذلك في الايضاح،و الظاهر أنّ ما وقع هنا سهو،و في كتاب الشيخ:الجوّاز،ضبط بالزاي المعجمة، و لعلّ أصله النون فوقع الوهم،و يمكن فيه الراء أيضا (٢)،انتهى.
___________________________________________
(٧٠٢) قوله*في خالد الحوار (٣):لكنّه يؤنس...إلى آخره.
قال ابن طاووس:إنّ الحديث منبّه على صحّة عقيدته (٤).
قلت:و ظاهر فيها.و الظاهر أنّه ابن نجيح كما مر (٥)،و فيه أيضا إيماء إلى عدم غلوّه،بل و نباهته أيضا بملاحظة أنّ نشيطا ثقة،فتأمّل.
____________________
(١) الخلاصة: ١٣٧ / ٤ ،و فيها بدل الحوار:الجوّان في الموضعين.
(٢) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٣(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢ : ٨١ / ١٤٩ ]،في«ر»و«ش»و«ط»و«ع»بدل الراء:الزاي.
انظر:رجال ابن داود: ٨٧ / ٥٥٧ ،إيضاح الاشتباه: ١٧١ / ٢٤٧ .
(٣) في الحجريّة:الحوان،و في«أ»:الجواز،و في«ب»:الجوار.
(٤) التحرير الطاووسي: ١٨٦ / ١٤٧ .
(٥) تقدّم برقم:[١٩٢٧].