[٢١٤٤] رجاء بن الأسود الطائي:
ق (١).
[٢١٤٥] رجاء:
بالجيم،ابن يحيى بن سامان ـ بالسين المهملة ـ أبو الحسين العبرتائي ـ بالعين المهملة المفتوحة،و الباء المنقّطة تحتها نقطة، و الراء و التاء المنقّطة فوقها نقطتين ـ كاتب،روى عن أبي الحسن عليّ بن محمّد صاحب العسكر عليهالسلام،و قيل:إنّ سبب وصلته كانت أنّ يحيى (٢)بن سامان و كّل برفع خبر أبي الحسن،و كان إماميّا فحظيت منزلته،صه (٣).
و في*جش بعد ترك ترجمة الحروف...إلى أن قال:فحظيت
___________________________________________
(٧٩٢) قوله*في رجاء بن يحيى:و في جش.
و سيجيء عنه في محمّد بن الحسن (٤)بن شمّون الحكم بظلمة طريق روايته التي رواها عنه أبو المفضّل (٥).
____________________
(١) رجال الشيخ: ٢٠٦ / ٥٤ ،و فيه:رجاء بن عبد اللّه الأسود الطائي،رجاء بن الأسود الطائي(خ ل).
(٢) في«ش»:كاتب ابن يحيى،و صلة كاتب به أنّ يحيى(خ ل).و في«ت»ابن يحيى(خ ل).
(٣) الخلاصة: ١٤٦ / ٦ .و فيه:وصلته كانت به...و في الحجريّة بدل فحظيت:فخصت.
(٤) في«ب»زيادة:بن أبي الضحّاك في العيون[٢ : ٢٠٥ / ٥ ]بسنده عن أبي الحسن الصانع،عن عمّه،قال:خرجت مع الرضا عليهالسلام إلى خراسان اوامره في قتل الرجاء ابن أبي الضحّاك الذي حمله إلى خراسان،فنهاني عن ذلك،فقال عليهالسلام:«أتريد أن تقتل نفسا مؤمنة بنفس كافرة...»الحديث. لعلّ هذه الزيادة هي ترجمة الرجاء بن أبي الضحاك تداخلت مع ترجمة الرجاء ابن يحيى.
(٥) رجال النجاشي: ٣٣٦ / ٨٩٩ .