[٢٢٢٢] زكّار*بن يحيى الواسطي:
له كتاب،ق (١).
و في ست:زكّار بن يحيى الواسطي،له كتاب الفضائل،و له أصل،أخبرنا به جماعة،عن محمّد بن (٢)عليّ بن الحسين (٣)،عن أبيه،عن الحسن بن عليّ بن الحسن الدينوري**العلوي،عن زكّار.
و روى الأصل حميد بن زياد،عن القاسم بن إسماعيل،عن زكّار (٤).
___________________________________________
(٨١٢) قوله*:زكّار بن يحيى.
لعلّه زكريّا الآتي،وفاقا لمصط (٥)،و ظاهر المصنّف بأنّه كان يقال له: زكّار أيضا؛لبعد عدم توجّه كلّ من الشيخين (٦)ما توجّه إليه الآخر،مع كونهما صاحب كتاب بل أصل،و تكرر التوجّه و كون الثّقة معروفا في الروايات،فتأمّل.
و قوله**:الدينوري العلوي،عن زكّار.
يحتمل كونه زكّار الدينوري،و مرّ هذا السند بالنسبة إليه عن جش (٧)، فتأمّل.
____________________
(١) رجال الشيخ: ٢١٠ / ٨٤ .
(٢) محمّد بن،لم ترد في الحجريّة.
(٣) في المصدر بدل محمّد بن علي بن الحسين:أبي جعفر محمّد بن بابويه.
(٤) الفهرست: ١٣٤ / ٣ .
(٥) يأتي برقم[٢٢٥٠]نقد الرجال ٢ : ٢٦٠ / ٤ .
(٦) أي الشيخ الطوسي و النجاشي.
(٧) رجال النجاشي: ١٧٦ / ٤٦٤ .