الشيخ:و هو صحيح*الحديث (١).
و قال الكشّي عن حمدويه:إنّ سعد الإسكاف و سعد الخفّاف (٢)و سعد بن طريف واحد،و كان ناووسيّا وقف على أبي عبد اللّه عليهالسلام.
___________________________________________
(٨٦٩) قوله*في سعد بن ظريف:صحيح الحديث...إلى آخر ما في صه.
مرّ التحقيق في الكلّ في الفوائد (٣)،و قال جدّي رحمهالله:و في بعض نسخ الرجال و الأخبار بالمعجمة (٤)،انتهى.
و في باب فضل القرآن من كا عنه عن الباقر عليهالسلام،قلت:يا أبا جعفر هل يتكلّم القرآن؟فتبسم،ثمّ قال:«رحم اللّه الضّعفاء من شيعتنا إنّهم أهل تسليم»ثمّ قال:«نعم(يا سعد،و الصلاة تتكلّم و لها صورة و خلق تأمر و تنهى» قال سعد:فتغيّر لذلك لوني فقلت:هذا شيء لا أستطيع أتكلّم به في الناس،فقال أبو جعفر عليهالسلام:«و هل الناس إلاّ شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد أنكر حقّنا»ثمّ قال:«يا سعد اسمعك كلام القرآن»فقلت:بلى صلّى اللّه عليك،فقال: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)(٥)فالنهي كلام (٦)و المنكر رجال) (٧)و نحن ذكر اللّه،و نحن أكبر» (٨).
____________________
(١) الحديث،لم ترد في المصدر.
(٢) و سعد الخفّاف،لم ترد في المصدر.
(٣) الفائدة الثانية.
(٤) روضة المتقين ١٤ : ٦٢.
(٥) سورة العنكبوت:٤٥.
(٦) في المصدر زيادة:و الفحشاء.
(٧) ما بين القوسين أثبتناه من«ب»،و ورد بدله في بقية النسخ:...إلى آخره.
(٨) الكافي ٢ : ٤٣٦ / ١ .