و في صه:سلام،قال الكشّي:قال أبو النضر محمّد بن مسعود،قال عليّ بن الحسن:سلام و المثنّى بن الوليد و المثنّى بن عبد الكريم كلّهم حنّاطون،كوفيّون،لا بأس*بهم.
و قال النجاشي:سلام بن أبي عمرة الخراساني،ثقة،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهماالسلام،و يمكن أن يكون (١)هو الذي ذكره الكشّي (٢)،انتهى.
و ما في الكشّي هو الذي نقله إلاّ أنّ فيه بدل عبد الكريم: عبد السّلام (٣)،و هو الصواب كما سننقله عن العلاّمة في المثنّى بن عبد السّلام (٤).
و عليها على سلم الحنّاط عن الشهيد الثاني (٥):اعلم أنّ كلام الجماعة في هذا الباب قد اختلف**كثيرا،فالمصنّف ذكر سلام
___________________________________________
(٨٩٩) قوله*في سلام بن أبي عمرة:لا بأس بهم.
مرّ حاله في الفائدة الثانية.
و قوله**:قد اختلف...إلى آخره.
في الخامسة (٦)،و سيجيء ما يؤكّد في محمّد بن سالم بن شريح (٧)و غيره (٨).
____________________
(١) في المصدر زيادة:هذا.
(٢) الخلاصة: ١٦٦ / ٥ .
(٣) رجال الكشّي: ٣٣٨ / ٦٢٣ .
(٤) الخلاصة: ٢٧٥ / ١ .
(٥) في«ض»زيادة:رحمهالله.
(٦) أي في الفائدة الخامسة.
(٧) حيث يذكر الوحيد هناك الاختلاف في اسم أبيه بسلم و سالم و سلمة.
(٨) كما في خالد بن أوفى،تقدّم برقم:(٦٩٦)من التعليقة.