[٢٥٠٣] سعيد بن قيس الهمدانيّ:
ي (١).على*أصحّ النسختين،و الاخرى:سعد،و قد سبق (٢).
و في كش:قال الفضل بن شاذان:و من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهّادهم...وعدّ جماعة منهم:سعيد بن قيس (٣).
[٢٥٠٤] سعيد**بن لقمان الكوفيّ:
ق (٤).
___________________________________________
(٨٨٥) (قوله*في سعيد بن القيس:على الأصحّ (٥).
و هو كذلك،ثمّ إنّه عليهالسلام مدحه عندما مدح همدان (٦)بقوله عليهالسلام:
|
«يقودهم حامي الحقيقة منهم |
|
سعيد بن قيس و الكريم يحام (٧)» |
و القصيدة طويلة مشهورة و في ديوانه (٨)عليهالسلام مذكورة.
(٨٨٦) قوله**:سعيد بن لقمان.
يظهر من رواية كونه إماميّا،بل ربّما يظهر منها وجاهته في الجملة (٩) (١٠).
____________________
(١) رجال الشيخ: ٦٧ / ١٨ .في الحجريّة:الهلالي،الهمداني(خ ل).
(٢) لم يذكر الميرزا سعد فيما سبق.و لكن في طبعة النجف من رجال الشيخ و مجمع الرجال ٣ : ١٠٨ نقلا عنه ذكر سعد و لم يذكر سعيد من أصحاب الامام علي عليهالسلام.و العلاّمة المامقاني في تنقيحه ذكر الاثنين في سعد و في سعيد[تنقيح المقال ٢ : ٢٠ / ٤٧١٢ و ٢ : ٤٨٦٠].
(٣) رجال الكشي: ٦٩ / ١٢٤ .
(٤) رجال الشيخ: ٢١٤ / ٤٤ .
(٥) كذا في النسخ.
(٦) في«أ»و الحجريّة:حمدان.
(٧) في«أ»و الحجريّة:تمام،و في المصدر:محامي.
(٨) ديوان الإمام علي عليهالسلام: ١٢٨ / ٢٨٠ .
(٩) لم نعثر على هذه الرواية،و قال المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٣٠ : و لم أقف فيه على مدح مدرج له في الحسان.و قال التستري في قاموس الرجال ٥ : ١١٧ : بل الظاهر عاميته لعنوان الذهبي له ساكتا عن مذهبه.
(١٠) ما بين القوسين لم يرد في«م».