أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهماالسلام،كان ثقة*في حديثه،مسكونا إلى روايته،لا يعترض عليه بشيء من الغمز،حسن الطريقة،صه (١).
و في جش:ابن موسى الأسدي النخّاس...إلى أن قال:
لا يعترض عليه (٢)بشيء من الغمز،حسن الطريقة،له كتاب مبوّب في الفرائض،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أحمد بن جعفر،قال:حدّثنا حميد بن زياد،قال:حدّثنا أحمد بن الحسن البصري،قال:حدّثنا أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي،عنه بكتابه (٣).
و في ق:ابن موسى الأسدي النخّاس،كوفي (٤).
___________________________________________
(٧٩٨) قوله*في رفاعة بن موسى:ثقة في حديثه.
فيه ما مرّ في الفوائد (٥)،و يظهر من كتاب الطلاق مقبوليّة روايته عند فقهائنا المعاصرين لهم عليهمالسلام (٦).
و رواية ابن أبي عمير و صفوان و ابن أبي نصر كلّ ذلك أمارة و ثاقته إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد (٧).
____________________
(١) الخلاصة: ١٤٦ / ١ .
(٢) عليه:لم ترد في«ر»و«ش»و«ط»و«ع».
(٣) رجال النجاشي: ١٦٦ / ٤٣٨ .
(٤) رجال الشيخ: ٢٠٥ / ٣٧ .
(٥) الفائدة الثانية.
(٦) الكافي ٦ : ٧٧ / ٣ ، ٧٨ / ٤ .
(٧) الفائدة الثالثة.