[٢٢٣٤] زكريّا بن سابق:
روى الكشّي عن جعفر و فضالة،عن ابن*الصباح،عن زكريّا بن سابق،حيث وصف الأئمّة لأبي عبد اللّه عليهالسلام و ما يشهد بصحّة الإيمان منه،و في ابن الصباح طعن،فالوقف متوجّه على هذه الرواية،و لم يثبت عندي عدالة المشار إليه،صه (١).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني:في هذا البحث نظر من وجوه كثيرة:ضعف الرواية،و شهادة الرجل لنفسه،و غايته**دلالتها على
___________________________________________
(٨١٦) قوله*في زكريّا بن سابق:عن ابن (٢)الصباح.
(في التحرير:كذا كتبه السيّد رحمهالله،و حكاه مه في صه:ابن الصباح أيضا (٣)،و الذي عندي من نسخة الاختيار:عن أبي الصباح) (٤)(٥)،انتهى.
الظاهر أنّه الكناني الثّقة الجليل المبرّء من طعن،و في السند إرسال على كلّ حال؛لأنّ ابن الصباح أيضا لم يدرك أصحاب الصادق عليهالسلام،فتأمّل.
و قوله**:و غاية (٦)دلالتها...إلى آخره.
فيه:أنّه على هذا لم تكن من باب الشهادة كما لا يخفى،و الظاهر دلالتها على أزيد منه،و حكاية الشهادة للنفس فيها ما مرّ في الفوائد (٧).
____________________
(١) الخلاصة: ١٥٠ / ٣ ،في«ر»و الحجريّة بدل ابن الصباح:أبي الصباح.
(٢) في«أ»و«ب»:أبي.
(٣) ابن الصباح أيضا،لم ترد في«م».
(٤) ما بين القوسين،لم ترد في«أ».
(٥) التحرير الطاووسي: ٢١١ / ١٦٤ .
(٦) كذا في النسخ.
(٧) الفائدة الثالثة.