أحمد بن محمّد بن عيسى (١).

و اعلم أنّ صه لم يذكر سعيد بن غزوان،و ذكره د و لم يذكر التوثيق (٢)،لكن ما رأينا من النسخ متّفقة على التوثيق،ثمّ*المذكور في كتب رجالنا:فضل بن غزوان لا فضيل،و اللّه أعلم.

[٢٥٠٠] سعيد بن فماذين المكّي:

ق (٣).و في نسخة:قدامين (٤).

___________________________________________

(٨٨٤) قوله*في سعيد بن غزوان:ثمّ المذكور...إلى آخره.

فيه ما سنشير إليه في فضل و فضيل (٥)،و مرّ في الفائدة الخامسة، و سيجيء في هشام بن الحكم ما يوميء إلى نباهته (٦)،مضافا إلى أنّ ابن أبي عمير يروي عنه (٧)،و هو كثير الرواية،إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد (٨).

____________________

(١) الفهرست: ١٣٧ / ٢ .الأوّل،لم ترد في«ت»و«ر»و«ض»و«ط».

(٢) رجال ابن داود: ١٠٣ / ٦٩٢ .

(٣) رجال الشيخ: ٢١٣ / ٣٠ .و في مجمع الرجال ٣ : ١١٩ عنه:سعيد بن قماذ بن المكّي.

(٤) في«ت»و«ش»و«ط»و«ع»:قذامين.

(٥) حيث استظهر الوحيد في الفضل بن غزوان أنّه فضيل،و أشار في تعليقته على الفضل و الفضيل إلى معروفيّته و جلالته حيث أخذه النجاشي معرّفا لأخيه سعيد الثقة.

(٦) رجال الكشّي: ٢٧٩ / ٥٠٠ .

(٧) الكافي ١ :  ٤٤٨ / ١٥ .

(٨) الفائدة الثالثة.