و الذي قاله الشيخ عن ابن بابويه و ابن الغضائري لا يدلّ على طعن في الرجلين،فإن كان توقّف ففي رواية الكتابين؛و لمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما و لا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما (١).
و في ست:زيد النرسي و زيد الزرّاد،لهما أصلان،لم يروهما محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه،و قال في فهرسته:لم يروهما (٢)ابن الوليد و كان يقول:هما موضوعان،و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير،و كان يقول:وضع هذه الاصول محمّد بن موسى الهمداني،و كتاب زيد النرسي رواه*ابن أبي عمير عنه (٣).
[٢٣٣٠] زيد السرّاج:
الكوفي،ق (٤).
[٢٣٣١] زيد بن سعيد الأسدي:
ق (٥).
___________________________________________
و قوله*:رواه ابن أبي عمير عنه (٦).
فيه بعد التخطئة،لعلّه يشير إلى وثاقة النرسي لما ذكره في العدّة من أنّه لا يروي إلاّ عن ثقة (٧)،مضافا إلى ما سيجيء في ترجمته (٨).
____________________
(١) الخلاصة: ٣٤٧ / ٤ .
(٢) في المصدر زيادة:محمّد بن الحسن.
(٣) الفهرست: ١٣٠ / ٣ .
(٤) رجال الشيخ: ٢٠٧ / ١٠ .
(٥) رجال الشيخ: ٢٠٧ / ١٢ ،و فيه بدل الأسدي:الأزدي.
(٦) في«أ»و«ب»و الحجرية:رواه عنه ابن أبي عمير.
(٧) عدّة الاصول ١ : ١٥٤.
(٨) يأتي برقم:[٢٣٥٦].