[٢٢٠٠] الزبرقان:

بالباء قبل الراء،البصري،يكنّى أبا محمّد،ق (١).

[٢٢٠١] الزبير*بن بكّار(٢) بن عبد اللّه:

ابن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بن العوّام الأسدي القرشي

___________________________________________

(٨٠٥) زبيدة (٣):

زوجة الرشيد المشهورة،في المجالس أنّها كانت من الشيعة فلمّا عرفها أنّها منهم حلف بطلاقها...إلى آخر ما فيه (٤).

(٨٠٦) قوله*:الزبير بن بكّار.

فيه ما مرّ في أبيه بكّار (٥).

و في كشف الغمّة:قد كنت طالعت كتاب الموفّقيّات (٦)للزبير بن بكّار الزبيري فرأيت فيه أخبارا ما كنت أظنّ يروي مثلها لموضع مذهبه ردّا لمن جمع الكتاب له...إلى أن قال:في كتاب معجم الأدباء:الزبير بن بكّار يكنّى أبا عبد اللّه،الكثير العلم،العزيز الفهم،أعلم الناس قاطبة بأخبار قريش و أنسابها،ثمّ نقل عنه روايات يظهر منها بطلان مذهب العامّة و حقّيّة

____________________

(١) رجال الشيخ: ٢١١ / ١٠٣ ،و لم ترد فيه:بالباء قبل الراء.

(٢) في المصدر زيادة:أبو عبد اللّه الزبير بن بكر بن بكّار ـ و كنيته أبو بكر ـ .

(٣) في النسخ:قوله:زبيدة،و في«ب»زيادة بعد زبيدة:الصواب ذكرها في النساء.

(٤) ذكر ذلك المامقاني في تنقيحه ٣ : ٧٨ و النمازي في مستدرك سفينة البحار  ٤ / ٢٧٧ ،و لم نعثر عليه في المجالس،إلاّ أنّ في الكنى و الألقاب ٢ : ٢٥٩ قال:

حكي أنّها كانت من الشيعة.

و هذه التعليقة لم ترد في«م».

(٥) تقدّم برقم:[٨٣٧].

(٦) في«ب»:الموقفيّات،و في الحجريّة:الموتقيّات.