البصرة،قال:«هذا الذي تحدّث عنه و تذكر اسمه جعفر بن محمّد تعرفه؟»،قال:لا،قال:«فهل سمعت منه شيئا قطّ؟»،قال:لا، قال:«فهذه الأحاديث عندك حقّ؟»قال:نعم،قال:«فمتى سمعتها؟»،قال:لا أحفظ،قال:إلاّ أنّها أحاديث أهل مصرنا منذ دهرنا (١)لا يمترون فيها.
قال له أبو عبد اللّه عليهالسلام:«لو رأيت هذا الرجل الذي تحدّث عنه فقال لك:هذه التي ترويها عنّي كذب،و قال (٢):لا أعرفها و لم احدّث بها،هل كنت تصدّقه؟»،قال:لا،قال:«لم؟»،قال:لأنّه شهد على قوله رجال لو شهد أحدهم على عنق (٣)رجل لجاز قوله.
فقال:«اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم حدّثني أبي،عن جدّي»قال:ما أسمك؟قال:«ما تسأل (٤)عن اسمي،إنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال:خلق اللّه الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ثمّ أسكنها الهواء،فما تعارف منها ثمّ (٥)ائتلف هاهنا،و ما تناكر (٦)ثمّ اختلف هاهنا،و من كذب علينا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة أعمى يهوديّا،و إن أدرك الدجّال آمن به[و إن لم يدركه آمن به] (٧)في
____________________
(١) في المصدر:دهر.
(٢) و قال،لم ترد في المصدر.
(٣) في«ت»و«ر»و«ش»:عتق.
(٤) في الحجريّة:ما تسألني.
(٥) ثمّ،لم ترد في المصدر.
(٦) في المصدر زيادة:منها.
(٧) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

