و في ظم:ابن نجيح،روى عن أبي عبد اللّه عليهالسلام (١).
ثمّ فيهم أيضا:خالد الجوّان (٢)في نسخة،و في اخرى:
الجوّاز،كلاهما مشدّد الواو.
و في كش في ترجمة المفضّل بن عمر:أنّه من*أهل الارتفاع (٣).
___________________________________________
و قوله*:من أهل الارتفاع.
مرّ الإشارة إليه في خالد الجوّان (٤)،و قال جدّي رحمهالله:في أكثر النسخ الجوّان ـ أي بيّاع الجون،و هو ضرب من القطاة (٥) ـ و في بعضها:الحوار ـ بالمهملتين ـ و الجوّاز ـ بالمعجمتين،و بالجيم أيضا،و بالخاء المعجمة، و الراء المهملة (٦) ـ انتهى.
و في بصائر الدرجات:محمّد بن الحسين،عن موسى بن سعدان، عن عبد اللّه بن القاسم،عن خالد بن نجيح الجوار،قال:دخلت على الصادق عليهالسلام و عنده خلق (٧)فجلست ناحية و قلت في نفسي:و يحكم ما أغفلكم عند من تتكلّمون،عند ربّ العالمين،قال:فناداني«ويحك يا خالد،إنّي و اللّه عبد مخلوق،ولي ربّ أعبده،إن لم أعبده عذّبني بالنّار»، فقلت:لا و اللّه،لا أقول فيك أبدا إلاّ قولك في نفسك (٨).
____________________
(١) رجال الشيخ: ٣٣٦ / ١ .
(٢) رجال الشيخ: ٣٣٦ / ٤ .
(٣) رجال الكشّي: ٣٢٦ / ٥٩١ .
(٤) تقدّم برقم:(٧٠١)من التعليقة.
(٥) في الحجرية:القطاط.
(٦) روضة المتقين ١٤ : ١١١.
(٧) في المصدر زيادة:فقنّعت رأسي.
(٨) بصائر الدرجات: ٢٦١ / ٢٥ .