[٢ / ١٠٣٧] وأخرج وكيع وسفيان بن عيينة وعبد الرزّاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال. علم من إبليس المعصية ، وخلقه لها (١).
[٢ / ١٠٣٨] وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ ...) الآية. قال : إنّ الله قال للملائكة : إنّي خالق بشرا ، وإنّهم متحاسدون فيقتل بعضهم بعضا ويفسدون في الأرض. فلذلك قالوا : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها) قال : وكان إبليس أميرا على ملائكة سماء الدنيا ، فاستكبر وهمّ بالمعصية وطغى ، فعلم الله ذلك منه. فذلك قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) وأنّ في نفس إبليس بغيا (٢).
قال ابن أبي حاتم : وروي عن السّدّي مثله.
[٢ / ١٠٣٩] وأخرج ابن جرير بالإسناد إلى الضحّاك عن ابن عبّاس في قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) يقول : إنّي قد اطّلعت من قلب إبليس على ما لم تطّلعوا عليه من كبره واغتراره (٣).
[٢ / ١٠٤٠] وأخرج أيضا بالإسناد إلى ابن مسعود وناس من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال : يعني من شأن إبليس (٤).
[٢ / ١٠٤١] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال : كان في علم الله أنّه سيكون من تلك الخليقة أنبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنّة (٥).
[٢ / ١٠٤٢] وأخرج ابن جرير بالإسناد إلى ابن إسحاق في قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال : أي فيكم ومنكم ولم يبدها لهم من المعصية والفساد وسفك الدماء (٦).
[٢ / ١٠٤٣] وروى العيّاشي بالإسناد إلى عليّ بن الحسين عليهالسلام «في قوله : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) قال : ردّوا على الله فقالوا : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) ، وإنّما قالوا ذلك بخلق مضى ، يعني الجانّ أبا الجنّ (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) ، فمنّوا على الله بعبادتهم إيّاه ، فأعرض عنهم. ثمّ علّم آدم الأسماء
__________________
(١) الدرّ ١ : ١١٤ ؛ عبد الرزّاق ١ : ٢٦٥ / ٣٦ ؛ الطبري ١ : ٣٠٥ / ٥٣١.
(٢) الدرّ ١ : ١١٢ ـ ١١٣ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٧٧ و ٧٩ / ٣٢٤ و ٣٣٣.
(٣) الطبري ١ : ٣٠٥ / ٥٢٩.
(٤) المصدر / ٥٣٠.
(٥) الدرّ ١ : ١١٤ ؛ الطبري ١ : ٣٠٧ / ٥٣٣.
(٦) الطبري ١ : ٣٠٦ / ٥٣٢.