البحث في تذكرة الفقهاء
١٦/١ الصفحه ٣ : من في الدنيا من الجن والانس لأوسعه طعاماً وشراباً وحلياً لا ينقصه من
ذلك شيء (٢).
باب المجاهدين
الصفحه ١١ : من في الدنيا من الجن والانس لأوسعه طعاماً وشراباً وحلياً لا ينقصه من
ذلك شيء (٢).
باب المجاهدين
الصفحه ٧٩ : ، وعطاء ، ومجاهد ، والأوزاعي (٥) ، وقال أحمد : إن أذّن فلا بأس (٦).
فروع :
أ ـ الاستحباب في
حق
الصفحه ٩٨ : ء ؛ لأنّه معدّ للمصالح. وأما أربعة أخماس الفيء
فله قولان : أحدهما : أنه معدّ للمجاهدين ، والثاني : للمصالح
الصفحه ١٦٩ : عطاء
، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد (١) ـ وهو موافق لقولنا في الإخفاتية ، وقد بيّنا وجوب الجهر
في
الصفحه ٢٣٧ : الرأي (٣) ـ وقال عطاء ، ومجاهد : يومئ (٤).
وإن كان راكبا سجد
على راحلته إن تمكن ، وإلاّ نزل ، وفعله
الصفحه ٨ :
روايات في حُسن
الخُلق
٢٠٦
جملة من قصص
الخائفين
٢٤٩
حكايات في حُسن
الصفحه ١٦ :
روايات في حُسن
الخُلق
٢٠٦
جملة من قصص
الخائفين
٢٤٩
حكايات في حُسن
الصفحه ١ :
الذي خلق النور من
النور ، وأنزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في زقّ منشور ، بقدر مقدور ، على
الصفحه ٦ : فلا نظعن ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى
لمن خلق لنا ، وطوبى لمن خُلقنا له ، نحن اللواتي لو أن قرن
الصفحه ٩ :
الذي خلق النور من
النور ، وأنزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في زقّ منشور ، بقدر مقدور ، على
الصفحه ١٤ : فلا نظعن ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى
لمن خلق لنا ، وطوبى لمن خُلقنا له ، نحن اللواتي لو أن قرن
الصفحه ١٠٧ : القيام
وكان كالراكع خلقة لكبر وغيره ، وجب أن يقوم بقدر مكنته ، وهو الأظهر من مذهبي
الشافعي ، وفي الآخر
الصفحه ١٦٣ : إيماء لقول الصادق عليهالسلام : « إن صليت مع
قوم فقرأ الإمام اقرأ باسم ربك الذي خلق ، أو شيئا من
الصفحه ١٨٢ : يمكنه ذلك فليوم برأسه نحو القبلة » (٤).
والراكع خلقة يزيد
يسير انحناء ليفرق بين القيام والركوع وإن لم