البحث في تذكرة الفقهاء
٣٧٠/١ الصفحه ٣ : البحار : ج ٨ ، ص ١٧٥ ، ح ١٢٦. وفي : ج ٩٧ ، ص ٣٧ ، ح ١٩.
(٢) الاختصاص للمفيد
: ص ٣٥٧. وعنه في البحار
الصفحه ١١ : البحار : ج ٨ ، ص ١٧٥ ، ح ١٢٦. وفي : ج ٩٧ ، ص ٣٧ ، ح ١٩.
(٢) الاختصاص للمفيد
: ص ٣٥٧. وعنه في البحار
الصفحه ٢ : (٣).
__________________
(١) تفسير علي بن
ابراهيم : ج ٢ ، ص ٣٣٧. ونقله عنه في البحار : ج ٨ ، ص ١٣٧ ، ح ٤٩ ، والآية هي
(١٥) من سورة
الصفحه ١٠ : (٣).
__________________
(١) تفسير علي بن
ابراهيم : ج ٢ ، ص ٣٣٧. ونقله عنه في البحار : ج ٨ ، ص ١٣٧ ، ح ٤٩ ، والآية هي
(١٥) من سورة
الصفحه ١ :
__________________
(١) مهج الدعوات
للسيّد ابن طاووس : ص ٦ ـ ٨. الطبعة الحجرية. ونقله عنه في البحار : ج ٤٣ ، ص ٦٦ ،
ح ٥٩. وفي
الصفحه ٩ :
__________________
(١) مهج الدعوات
للسيّد ابن طاووس : ص ٦ ـ ٨. الطبعة الحجرية. ونقله عنه في البحار : ج ٤٣ ، ص ٦٦ ،
ح ٥٩. وفي
الصفحه ٤ : الأشرف سنة ١٩٥١. ونقلها في البحار : ج ٨ ،
ص ١٩٩ ، ح ٢٠٢.
(٢) كتاب الزهد
للحسين بن سعيد الاهوازي : ص ١٠١
الصفحه ١٢ : الأشرف سنة ١٩٥١. ونقلها في البحار : ج ٨ ،
ص ١٩٩ ، ح ٢٠٢.
(٢) كتاب الزهد
للحسين بن سعيد الاهوازي : ص ١٠١
الصفحه ٣٧ : تارة ويستدبر اخرى ـ له أن يتنفل في سيره كغيره خلافا
للشافعي (٤).
ح ـ لو اضطر الى
الفريضة على الراحلة
الصفحه ٦ :
ابراهيم : ج ٢ ص ٨٢ ـ ٨٣. ونقلها في البحار : ج ٨ ، ص ١٢٠ ، ح ١١.
أقول : والظاهر أنّ هذه
الرواية هي تتمة
الصفحه ١٤ :
ابراهيم : ج ٢ ص ٨٢ ـ ٨٣. ونقلها في البحار : ج ٨ ، ص ١٢٠ ، ح ١١.
أقول : والظاهر أنّ هذه
الرواية هي تتمة
الصفحه ٥ : علي بن اراهيم القمّيك ج ٢ ن ص ٢٤٧. وعنهما في البحار : ج
٨ ، ص ١٢٨ ـ ١٢٩ ، ح ٢٩ ، وفي : ج ٨ ، ص ١٥٨
الصفحه ١٣ : علي بن اراهيم القمّيك ج ٢ ن ص ٢٤٧. وعنهما في البحار : ج
٨ ، ص ١٢٨ ـ ١٢٩ ، ح ٢٩ ، وفي : ج ٨ ، ص ١٥٨
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على الاستقبال ، والفرق ظاهر بين الحضر والسفر ، فإن الحضر
الغالب فيه الكف ، والغالب في السفر السير
الصفحه ٢٦٨ : كان يرسل يديه ، وهو مروي عن الحسن ، وابن سيرين ، والنخعي (٤). وقال الليث :
يرسل يديه إلاّ أن يطيل