البحث في تذكرة الفقهاء
٣٣٩/٤٦ الصفحه ١٥٢ : تخير في الحفظ وتعلم الكتابة إن جوّزناه.
فإن أحسن غير
الفاتحة من القرآن فعليه أن يقرأ سبع آيات ولا
الصفحه ٢٣٦ : إنما يحصل بالقراءة ، ولا يسجد بدون سجوده (٣). وهو ممنوع.
ولا فرق بين أن
يكون التالي إماما ، أو لا
الصفحه ٢٥٣ : الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبيّ
ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا
الصفحه ٢٥٥ :
كما يقال : اسم
الله عليك ، والثاني : سلام الله عليك تسليما وسلاما.
مسألة ٢٩٧
: يستحب للإمام أن
الصفحه ٣٢٦ : فعل ذلك ففي بعضها أولى ، والبطلان لأنّا إن أمرناه بالسجود زاد
ركنا آخر ، وإن لم نأمره زاد ركوعا غير
الصفحه ٣٦٦ :
صلّى ثلاثا أو
أربعا فإنه يضيف إليها أخرى ، وضابط ذلك أن كلّ ما إذا فعله عامدا بطلت صلاته لو
فعله
الصفحه ٣٦ : (٣) واسعة جاز أن
يصلّي الى غير القبلة للعذر ، خلافا للشافعي (٤).
وإن كانت ضيقة ، أو
على قتب ، أو سرج ، أو
الصفحه ٤٣ :
وللشافعي قول في
الأولى بفساد صلاة المأموم بناء على أن المأموم إذا أخرج نفسه عن صلاة إمامه
يستأنف
الصفحه ٥٥ :
ب ـ شهادة المرء
لنفسه غير مسموعة ، وهذا منصب جليل فلا يسمع قوله عن نفسه فيه.
ج ـ كيف يصح أن
يأمر
الصفحه ٥٧ :
والقيام بما تحتاج
إليه الإمامة ، وتحصيل الفضيلة ، ولهذا نقل أنّه ضامن والمؤذن أمين (١) ، والضامن
الصفحه ٦٥ :
الفلاح (١) ، والثالثة : أن
الأولى في نفس الأذان ، والثانية بعده (٢) ، والرابعة : أنه يقول : الصلاة
الصفحه ٧٩ : (٢).
ومن طريق الخاصة
قول الصادق عليهالسلام وقد سئل عن المرأة تؤذن : « حسن إن فعلت » (٣) ولأنّه ذكر في
الصفحه ٨١ : ، واغفر
للمؤذنين ) (١) والكافر لا يصح الاستغفار له. ومن طريق الخاصة قول الصادق عليهالسلام : « لا يجوز أن
الصفحه ٨٨ :
لقول الصادق عليهالسلام : « لا بأس أن
يؤذن راكبا ، أو ماشيا ، أو على غير وضوء ولا تقيم وأنت راكب
الصفحه ١٠٨ : عليهالسلام : « المريض إنّما
يصلّي قاعدا إذا صار بالحال التي لا يقدر فيها على المشي مقدار صلاته إلى أن يفرغ