١
قائمة الکتاب
القبلة
٥عدم اشتراط نية عدد الركعات ولا القصر والتمام ولا الاستقبال ولا تعيين
1 ـ وضع اليدين حالة القيام على الفخذين
البحث
البحث في تذكرة الفقهاء
١٢٤/٩١ الصفحه ٢٤٢ : ، ويستحب في مندوبها ، والشكر؟ إشكال
ينشأ من أصالة البراءة وصرف السجود إلى وضع الجبهة ، ومن صرف السجود في
الصفحه ٢٤٣ : الصلاة وآخرها (٤). ومن طريق الخاصة
ما رواه البزنطي : « التشهد تشهدان في الثانية ، والرابعة » (٥).
وقال
الصفحه ٢٤٥ : وآخرها متوركا (٣).
ومن طريق الخاصة
قول الباقر ، والصادق عليهماالسلام : « إذا قعدت في تشهدك فألصق
الصفحه ٢٥١ : إشكال ينشأ من حديث محمد بن مسلم عن الصادق عليهالسلام (٤) وقد سلف ، ومن
أصالة البراءة.
ولو أسقط الواو
الصفحه ٢٥٩ : كالتكبير.
وقال الشيخان ، ومن
تبعهما : بالاستحباب (٢) ؛ وبه قال أبو حنيفة (٣) ، وهو الأقوى عندي عملا
الصفحه ٢٦٢ : عن يمينه وشماله السلام عليكم ، السلام عليكم (٣).
ومن طريق الخاصة
قول الصادق عليهالسلام : « يقول
الصفحه ٢٦٩ : مرفقيك ) (٦).
ومن طريق الخاصة
ما رواه زرارة قال : « ولا تلزق كفيك بركبتيك ، ولا تدنهما من وجهك بين ذلك
الصفحه ٢٧٢ : وأشياعهم (٢).
ومن طريق الخاصة
قول الباقر عليهالسلام : « القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع
الصفحه ٢٨٧ : الصلاة ، وبه قال الشافعي (١) ومن جعله ندبا لم
تبطل صلاته ، وبه قال أبو حنيفة (٢) ، وقد تقدم.
أما لو
الصفحه ٢٨٨ :
وليبن على ما مضى
من صلاته ما لم يتكلم ) (١).
ومن طريق الخاصة
ما رواه فضيل بن يسار ، قال : قلت
الصفحه ٢٨٩ :
أحدكم وهو في
الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) (١).
ومن طريق الخاصة
قول الباقر والصادق
الصفحه ٢٩٤ : ) (٤).
ومن طريق الخاصة
قول الباقر عليهالسلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم ، قال : « يتم ما بقي من صلاته
الصفحه ٢٩٦ : فإن كان في
الصلاة سبّح وذلك إذنه ، وإن كان في غير الصلاة أذن » (٣).
ومن طريق الخاصة
قول الصادق
الصفحه ٢٩٩ : ، ومن جواز
الرد مثل التحية.
د ـ لو اتّقى رد
فيما بينه وبين نفسه تحصيلا لثواب الرد وتخليصا من الضرر
الصفحه ٣٠١ : لجهله ، ومن تفريطه بترك
التعلّم ، أما لو جهل تحريم الدعاء فالوجه : البطلان.
مسألة ٣٢٥
: القهقهة عمدا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تذكرة الفقهاء [ ج ٣ ]
