الصفحه ٦٢ :
مُبِينٍ) [الشعراء : ١٩٥] ،
فيجب حمله على ذلك دون ما ذكروه من الأعراض.
__________________
(١) الكبد
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) والقرآن عربي
مبين وهذا موجود في لغة العرب ، والعرب تأتي ب «لا» في كلامها وهي لا تريدها ،
وتطرحها وهي
الصفحه ٢١٨ : الدّين ، ونطق به القرآن المبين. وإنّما قلنا : بأنه لا يكون كذلك إلا وهو مريد وكاره ؛ لأنّ كونه مريدا
الصفحه ٢٨٥ : ٤ / ٣١٨٢. والنور
المبين للجزائري ص ٦٠١. والطبقات الكبرى لابن سعد ١ / ٢٩٦.
الصفحه ٢٩٦ : ]
ونحو
كرامات أخيه الأمير بدر
الدين شيخ العترة الطاهرين ، الداعي إلى الحق المبين والدي [أي والد المؤلف
الصفحه ٣٤٠ : الداعي إلى الحق المبين عماد المحققين شيخ العترة
محمد بن أحمد رضى الله عنه بإسناده إلى الإمام المؤيد بالله
الصفحه ١٢٤ : ]. ومن حدّثك أنّ محمّدا كتم شيئا من
الوحي فقد كذب ، ثم تلت قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ
الصفحه ٣١٨ : : في تعيين اعتقادنا في القرآن
نعتقد أنّ هذا
القرآن الذي بيننا هو كلام الله ووحيه وتنزيله وأنه حق لا
الصفحه ٣١٩ : ويخبر الناس بأن هذا القرآن المتلوّ المعروف هو
كلام الله تعالى ووحيه وتنزيله ، وأنه حق لا باطل فيه ، وهذا
الصفحه ٣٧٢ : هَوى * ما ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى * وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ
يُوحى
الصفحه ٤٧٤ : ، ولا تشتموهم فتكفروا» فقضى صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وهو لا يقضي بالهوى إن هو إلّا وحي يوحى ـ بالضلال
الصفحه ٥٣٦ :
لقوله تعالى : (وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) [النجم : ٣ ـ ٤].
وقال تعالى
الصفحه ٥٤٥ : بضنين من الضن وهو البخل أي : لا يبخل بالوحي
فيزوي بعضه غير مبلغه ؛ أو يسأل تعليمه فلا يعلمه وهو في مصحف
الصفحه ٥٩٧ : اللّه ووحيه......................................................... ٣١٨
القرآن محدث