الصفحه ٧٣ : خصائص الأجسام والمتحيّزات ، وقد ثبت أن الله تعالى ليس بجسم ، فلا
يجوز عليه شيء من خصائص الجسم والمتحيّز
الصفحه ٣٦٥ : زيد
بن علي في مجموعه ص ٤٠٨. وابن ماجه ١ / ٤٤ رقم ١٢٠. والنسائي في خصائصه ص ٢٩ رقم
٦. والحاكم في
الصفحه ٤٢٢ :
فصل : في شبه الحشوية التي يحتجون بها :
الشبهة الاولى :
قولهم
: إن معاوية كاتب
الوحي (١) وذلك
الصفحه ٤٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : بل وحي نزل. فقال عمر بن الخطاب : سمعا لله وطاعة.
وروينا أيضا عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٧ : : وإذا ثبت أنه تعالى ليس بعرض ، فلا يجوز عليه شيء من
خصائص الأعراض نحو التجدد والبطلان. وقد دلّلنا على
الصفحه ٢٩٢ : خصائص الرحمن
الصفحه ٣٥١ : ٣٧٢٤. وأحمد بن حنبل ١ / ٣٩١ رقم ١٦٠٨.
والنسائي في خصائصه ص ٣٢ رقم ٩. وص ٧٠ رقم ٧٢. والحاكم ٣ / ١٠٨
الصفحه ٣٥٢ : .
والنسائي في خصائصه ص ٣٧ رقم ١٤ ، ص ٤٨ رقم ١٥. والاستيعاب ٢ / ١١٢ ، في ترجمة
عامر بن الأكوع. أحمد بن حنبل
الصفحه ٣٦٢ : ٧ / ٧٩ رقم
١٩٣٠٧. والنسائى في الخصائص. والحاكم في المستدرك ٣ / ١٢٥. وتاريخ بغداد ٧ / ٢٠٥.
وحلية الأوليا
الصفحه ٣٦٣ : ، وأخرجه أيضا السيوطي في الخصائص.
الصفحه ٣٦٦ : . والنسائي في
الخصائص ص ٨٢. والطبري في تفسيره مج ٦ ج ١٠ ص ٨٤. والكشاف ٢ / ٢٤٣. والسيوطي في
الدر المنثور
الصفحه ٣٨٠ : شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وأحمد بن حنبل ١ / ١٨٢ رقم ٦٣٦. والنسائي
في الخصائص ٥٠ ـ ٥٤ برقم ٣١ ـ ٣٦
الصفحه ٣٨٥ : . والنسائي بما يوافق ذلك في
الخصائص ص ٧٦ رقم ٦٣. وابن عساكر في ترجمته ١ / ٩٧ ، ٩٨ وأحمد بن حنبل ١ / ٢٣٦
برقم
الصفحه ٤٤١ : مسنده ١٠ / ١٧٦
رقم ٢٦٥٦٩. والنسائي في السنن ٨ / ١١٦ رقم ٥٠١٨ في الخصائص بثلاث طرق ص ١٠٢ رقم ٩٩
، ومسلم
الصفحه ٢٩ : الأقلين فقال في كتابه المبين : (وَقَلِيلٌ ما هُمْ) (١) وقال : (وَقَلِيلٌ مِنْ
عِبادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ