الصفحه ١٨١ : : والذي فلق
الحبّة وبرأ النّسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة ولا وطئنا موطئا إلا بقضاء من
الله تعالى وقدر
الصفحه ٤٨٦ :
أبيهم
عن جبرئيل عن
الله
وهو القائل أيضا
شعرا :
يا راكبا قف
بالمحصّب من
الصفحه ٢٨٧ : أن كنا بالقرب من خشبة زيد بن علي (ع) ـ وهو
مصلوب عليها ـ أضاء لنا الليل فلم نزل نسير قريبا من خشبته
الصفحه ٢٦ :
ومن شبّه الله
بشيء ، أو زعم أنّ الله يشبه شيئا فهو من المشركين (١)» الخبر بطوله. وقال
الصفحه ٢٧١ :
ومنهم من يتدارس
القرآن ، فوقف عندهم ساعة ، ثم قال : من أنتم؟ قالوا : يا رسول الله نحن قوم قرأنا
الصفحه ٥١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخل الجنّة من في قلبه مثقال حبّة من كبر» (٢) ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخل
الصفحه ٥٠٩ :
الجنة ، فيقول الخزنة من أنتم؟ فيقولون : هل حوسبتم؟ فيجثون على ركبهم وينشرون ما
في جعابهم ، ويرفعون
الصفحه ٥٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره. وقال : «كلّ شراب مسكر فهو
حرام» (٣). إلى غير ذلك من الأخبار ، فإنها
الصفحه ٤٩٦ : لا تَتَّخِذُوا
الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا
لِلَّهِ
الصفحه ٢٣٥ : .
الوجه
الثاني أن قالوا : إنّ
الكافر لا يقدر على الإيمان ، فتكليفه الإيمان في حال كفره يكون تكليفا بما لا
الصفحه ٢١٥ :
وأما الأصل الثاني : وهو أنّ الله تعالى كلّف الكافر الإيمان
فذلك ظاهر ؛
فإنا نعلم من دين
النبي
الصفحه ٢١٤ : يشترك العقلاء في العلم بقبح ذلك ،
ويعدّون من طلب ذلك من الغير أو أمر به (٢) ضعيف العقل ويذمّونه على ذلك
الصفحه ٥٧٦ :
وروي عن عبد الله
بن العباس رضى الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من
الصفحه ١٨٢ : الذي
نرجوا بطاعته
يوم النشور من
الرّحمن رضوانا (١)
أوضحت من ديننا
ما كان
الصفحه ١٧١ :
العبد بذنب أعظم
من الإشراك بالله ، وأن يعمل معصية ثم يزعم أنّها من الله» (١). إلى غير ذلك من