الصفحه ٣٧٧ : ؛ فاختص أمير المؤمنين عليهالسلام بذلك. واختص بأنه الصّدّيق الاكبر ؛ لمقتضى الخبر الذي
ذكرناه ، ولما رواه
الصفحه ٣٨٥ : . وأحمد بن حنبل ٢ / ٥٦٠ رقم
٦٥٢٩.
(٦) رواه المرشد
بالله في أماليه ١ / ١٤٤. وفرائد السمطين ١ / ١٣٩
الصفحه ٣٨٨ : وذلك نقص فيه وليس بفضل.
وتصديق ذلك ما رواه الإمام
__________________
(١) ما يقارب ذلك في
طبقات ابن
الصفحه ٣٩٢ : الرواة في هرب عمر وعثمان ، وفي أبي بكر
خلاف : هل هرب أو لا؟ ولا خلاف أنه (٥) لم يقاتل بنفسه ولم يخدش في
الصفحه ٣٩٣ : الأمور. ثم إن الحديث
أحادي ظني ، رواه الترمذي رقم ٣٧٤٧ رغم ما أثير حوله من خلاف ، كما أن الترتيب فيه
بين
الصفحه ٣٩٤ : (ب) ، (ج) :
هذا محمد.
(٤) في (ب) : حمير ،
وما في الأصل أشهر.
(٥) لم نجد هذه
الرواية في أي مصدر لا في كتب أهل
الصفحه ٣٩٥ : ». والغرض من هذه الرواية سرقة هذه
الفضيلة. وهكذا يفعل الحسد لأولي الفضل فقاتل الله الحسد والحاسدين.
الصفحه ٣٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : لقتال عليّ مع عمرو بن عبد ود أفضل من أعمال
أمتي إلى يوم القيامة». رواه أهل التفسير
الصفحه ٤٠٠ :
يوم أحد (١) ذكره البستي رحمهالله ، قال : وقد رواه الناصر الكبير عليهالسلام.
وقد اختلف في سيفه
الصفحه ٤٠١ : : (وَالْعادِياتِ
ضَبْحاً) (١) [العاديات : ١].
رواه الزجاج في معانيه فإنه روي أن ذلك أنزل في علي عليهالسلام حين
الصفحه ٤٠٧ : : اشتهاره على ألسنة أهل البيت عليهمالسلام
حتى لا يحتاج إلى نظر فيمن رواه. والله أعلم.
الصفحه ٤١٧ : معاوية. وروينا عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «إذا رأيتم معاوية على منبري فاضربوا عنقه» (٤) ، رواه
الصفحه ٤٢١ : إبليس : (رَبِّ
بِما أَغْوَيْتَنِي).
(٢) رواه الإمام
المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليهالسلام
في
الصفحه ٤٣٢ : الخميس ويوم الجمعة كلّما دارا في سنة كاملة ، لم
يعد خبرا مما رواه في فضائلهم ومناقبهم إلى أن كملت السّنة
الصفحه ٤٣٤ : قدّم دينارا ثم ناجاه ، فما عمل بهذه الآية ، منهم سواه
بلا خلاف بين المحصلين من الرواة ، ولهذا قال